「ここに美(měi )玉(yù )がありま(🐳)す。箱(🛂)(xiā(💫)ng )におさめて大切に(🍁)し(😊)まっておきま(🆗)しょうか(🚴)。それ(🕴)とも、よい買(☕)(mǎi )手を(🚈)求めてそ(⛹)れを売りま(🦅)しょう(🤷)か。」
○ 乱臣(原文(wé(🤡)n ))(🥅)=(🙍)=こ(🕝)の語(⛷)は現(🐩)在普通(✔)に用いられている意味と(🔀)全(quán )く反対(duì )に、乱(luàn )を(🎥)防止(😪)し、乱を治める臣とい(👹)う意味に用いら(🛫)れて(🌴)いる。
二四(二二九(🎬))
二八(bā(🥒) )(二三(sā(😤)n )三)
舜帝には(⏲)五(🌂)人の重(chó(🏡)ng )臣があ(🔅)っ(🌺)て天下(🛋)(xià )が治った。周(💍)(zhōu )の武(🔹)王(wáng )は、自分(😊)には乱を治(zhì )める重臣が十人ある(🧝)といった。それに関連し(🏎)て先(xiā(😅)n )師がい(📴)われた。―(📬)―
○ 天(😘)下==当(🆑)時(shí )はまだ(😀)殷(✒)(yīn )の(💫)時(shí )代(🐦)で。周室(💗)の天下ではなかつたが、(🍟)後に天(🤖)下を(😷)支配(pèi )したので、この語が用(yòng )いられたのであろう。
「せっかく(🤨)道(dào )を求め(🚎)てやって来(🏃)たのだ(🍹)から、喜(👻)んで迎(📴)(yíng )えてやって、(😾)退(🍇)かないように(🎙)してやりたいものだ。お前たち(🕗)のように、そうむごい(👶)こと(🚺)を(🍍)い(👸)うものではない。い(⚾)った(🏿)い、(🤟)人(rén )が(🆙)自(💨)分の身(🌉)を(👏)清く(🤔)しようと思って一歩前進して来た(😔)ら(⛹)、そ(🚨)の清(🏽)くし(📪)よう(💽)と(🐻)する気持を汲んでやれ(🥉)ば(😱)いいので、過(🔪)去のこと(🌓)をい(🚃)つまでも気(qì )にす(🌠)る必(🎈)(bì )要はないのだ。」
花咲きゃ招く、
二七(一七四(🚕)(sì ))
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