と、(👤)恭一(🍎)(yī )にたずねた。
「どこの奴(📰)か(🥨)ね。……おい、本田(📜)君、知らんか。君と(👖)同(🌟)姓だが(😂)。」
「何でも最(zuì(🐌) )初になぐったの(🤥)は狐(hú(🌿) )だそ(🉐)うだが(🌔)、(🏉)な(👩)ぐったと思った時(🤽)には、もう頬(🍘)ぺたをひっか(🍴)かれていたそうだ。」
(🌛)彼は、い(🚸)つの間に(♑)か、演説でも(🏉)す(👅)るような態度(🧕)になって、つづけた(🕷)。
「ふうん。」
(「一番」――「(🍌)偉い人」―(🤠)―乳母やのおきまり文(wén )句はいつも(😚)これだ。乳母(mǔ )やは(💌)、しかし、何が(🧝)ほんとうに偉(🚩)(wěi )いのか(📶)わかっているのだろう(🛏)か。)
恭一(yī )は、やっと答えて、眼をふせた。
だ(🚎)が聰(🙆)明(míng )な(🐠)読者(🥍)ならば、(📝)彼のそうした行(háng )為の裏に、い(🏌)つも一脈の哀(ā(🚵)i )愁あいしゅうが流れていた(🌶)こ(🗾)とを決して(🚃)見逃がさなかったはずだ。実際、哀(👫)愁(🏞)(chóu )は、次(⏫)郎にと(🆎)っ(👣)て、(🛩)過去(🥏)十五(🐢)年(😄)(nián )間(🚶)(jiā(🏹)n )、切っても(🛋)切(qiē(🆘) )れな(🚣)い道(🍨)づれであ(🌖)ったとも言(♈)えるの(📹)である。彼の負(⚽)けぎら(🥑)い(👃)、彼の虚偽(🦍)きょぎ、(🏈)彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘(🌭)(dòu )争心、(🎼)およそそうした、(🕢)一見哀(👜)愁(🤟)と(🕯)は極めて縁遠い(🍰)よう(🥜)に(🛑)思(sī )われる(🌻)もののす(👵)べてが、(🦉)実は哀(📱)愁(🐱)(chó(🖊)u )のやむにやまれぬ表現で(😁)あ(🔫)り、自(🦗)然が彼に教えた哀(📋)愁(chó(🅱)u )か(🦅)ら(⛱)の逃路だ(🌴)った(🛡)のである。そして(🐦)、もし「自然(🗞)の叡智(♟)えいち(🥙)」(🤾)とい(📊)うも(🛢)のが疑え(📈)ないものだとす(🚒)るならば(🍧)、次郎の(🔳)心が(🍹)そ(🌷)ろそろと(🏂)詩にひかれて(🤨)いった(🤱)というこ(🈴)と(🍚)は、(🌜)必ずしも不(❇)似(sì )合(hé )なことではなかった(🎌)で(🚀)あろ(👦)う(🛅)。というのは、何人(rén )も(➕)自己の真(zhēn )実を表(biǎo )現してみたいと(💹)いう欲(🐡)望を(🤰)い(🎞)くぶん(🚯)かは持っている(⚡)し、(🐀)そして、哀愁の偽りのない表現には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
(😚)次郎(láng )はそっぽを向(🌎)い(🚗)て(⛅)、(🦂)返事をし(😬)な(🥗)かった。大(dà )沢は、恭(gō(🚧)ng )一(🗓)と顔見合わ(🆔)せて、微(😱)笑しながら、
「そ(🔴)んなこと(🚠)、ありません。」
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