日本《エロ 口》2行目ライン
エロ 口あらすじ
「大(💸)(dà(📒) )軍の(🤓)主将(jiāng )でも、そ(📷)れを捕(bǔ )虜に出来ないことは(🚺)ない(👍)。しかし、一個の(🌇)平凡(🎚)人(ré(📄)n )でも、その(🍀)人(rén )の自由な意志(zhì )を(🖤)奪(duó )う(♈)ことは出(chū )来(🚏)ない。」
○ 周公＝＝すでに前にも(🍢)述べたように、周公(🎆)は武王(wáng )を(🏸)たすけて(🔯)周室八百年の基(jī )礎を(🍶)定(🕓)めた人であるが(🍅)、(🥍)そ(👫)の(😝)人とな(🔼)りは極め(🚂)て謙(🍹)虚(👻)で(📈)、「(♋)吐哺(bǔ )握髪(fā )」(📐)という言葉(🧓)で有(✋)(yǒu )名(🦀)なよ(🌚)うに、(⛩)食事(🗯)や(🍖)、結髪(fā )の最中(👌)でも天下(👹)の士を迎えて、その(👬)建(🔦)言忠告に(📭)耳を傾けた人であ(💄)る。
三五（一(😀)八二(🤥)(èr )）
「正(zhèng )面切って(💓)道理(lǐ )を説か(😫)れると、(🧦)誰(😅)で(🖊)もその(🏀)場(chǎng )はなるほどと(🖍)うなずかざるを得ない。だが大(🏯)事なのは過(🧦)を改めることだ。やさしく婉曲(🐡)に注意してもらうと(🏠)、(🌚)誰でも気持(🐫)(chí )よ(📧)くそ(🥨)れ(🌁)に(🍧)耳を傾(📩)けるこ(🚢)と(🌹)が出(chū )来(lá(🍝)i )る。だが、大事なのは、その真意のあるところをよ(💯)く考えて見(jiàn )るこ(🦄)とだ。いい気(qì )に(👝)なって真(zhēn )意を考えて見(jiàn )ようともせ(😈)ず、表(🥡)面だけ従(cóng )って過(🌳)を(💌)改めよ(🕝)うとしない人(rén )は、私(sī )には全(quán )く(🎧)手のつけようがな(🏡)い(🏉)。」
○ 老(🤭)子(zǐ )に「善行(háng )轍迹(🥍)無し」(🏔)とあるが、至(zhì(✊) )徳(dé )の境地につ(🌞)いて(📊)は、老子も孔子も同一(yī(😊) )である(⚓)のが面白(🎾)い(🏯)。
三（二(èr )〇八(👭)）
○ (✏)子(zǐ )路の(👒)祷りは、(😄)謂(wèi )ゆる苦(🗻)しい時の(🐞)神頼みで、迷(🚋)(mí )信(📼)的祈祷(🛌)以上(shàng )のも(💩)のではない。それ(🏷)に(🍻)対(💴)(duì )して孔(🔇)子(🌉)は(🍭)、真の心(xīn )の祷り、つまり天地に(⬜)恥じない人(rén )間(🧡)としての精(jīng )進(🤪)こそは、(🔽)幸(➗)福(fú )に到る道だ、(👴)という(😛)ことを説(🦏)いた。孔子の教えに(🔪)は宗教がな(🛐)い、とよくいわ(🌏)れるが、「天(🛃)」(👲)という言葉は、(🏂)孔子(🍜)(zǐ )によつて常に宗(zōng )教的(🛫)な意(🌆)味に使(💁)わ(➖)れている(🔲)のである。
先師は(💣)、誰(shuí )か(🚦)とい(🔱)っしょに(🈁)歌(⬅)をう(🥝)たわれる場合、相(💰)(xiàng )手がすぐれた歌(😏)い手(🦌)だと、必ずその相手にく(🖼)りかえ(🍒)し歌わせて(🔭)から(🚶)、合唱された。
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