r18 女性 動画8

A「昨(🔖)日ビフ(🦒)テ(🍓)キの大(📄)きいのん食べましてん」

A「(🌙)はあ、(❄)それ(🌞)は始終でござ(📣)い(🥧)ました。若(🐥)様(💠)の方(🖋)からお越(🚅)しになりましたり、お嬢様の方から(🦄)お出か(🍞)けになり(👤)ましたり、………」

A　この間何か(⛓)の雑(🍔)誌か新聞(🤴)で英吉(💡)利イギリスのお婆さん(😆)たちが愚(🐯)痴をこぼ(🚯)してい(🈯)る記事(🎙)を読(🌮)んだら、自分たち(💨)が若い時分(🆓)には年(🍚)寄りを大切にして労(🐔)いたわって(🍷)やっ(🔛)たのに、今の娘たちは一(🍒)向(🎓)わ(🚟)れ／＼(🌒)を構(⛺)ってくれない(⚡)、老(🎄)人と云うと薄汚(🦉)いもののよ(🚊)う(🦖)に思って傍へも寄りつか(📌)ない、昔と今とは若い者の(🍞)気風(📘)が大変違っ(➡)たと歎い(🌩)ているので、何処の国でも老人は同じようなことを云う(🍎)も(🤢)のだと感心(😋)したが、(👫)人間は(👄)年を取る(🏄)に従い、(♏)何事に依らず今(🌽)よりは昔の(🔖)方が(🤸)よかった(🏓)と思い込むものであるらしい。で(💱)、百年前の老(💗)人は二百年前(😃)の時代を(🙅)慕い、二百年前(🆕)の老人(📊)は三百年(🔎)前の(😛)時代を慕い(🚓)、(㊙)いつの時(🧐)代に(🆓)も現状に(〽)満(💚)足する(🎼)こと(🍉)はない訳だが、別して最近は文化(♎)の歩み(🤚)が急激であ(🎇)る上(🌲)に、我が国はまた特(🏿)殊な事情があるので、維(🌛)新以来の変遷はそれ(🤰)以(🙀)前の三百年五百年(Ⓜ)にも当るであ(🦏)ろう。などという私(🌆)が、やはり老(🚻)人(🏍)の口真似をす(📄)る年配に(💙)なっ(😫)た(🆎)の(✊)が(🏥)おか(🚔)しいが、しかし現(🕝)代の(🎹)文化設備が(🕞)専ら若い者に媚びてだ(🚴)ん／(📱)＼老人に不親切な(⛓)時代を作りつ(🎭)ゝあること(🚩)は確かな(🖇)よう(🔻)に思われる。早い(💗)話が、街頭(🌸)の十字路を(🥁)号令で横切る(🛁)ようになって(⬇)は、(➰)もう(🍥)老(🌋)人は安心して町へ出ることが(📈)出来ない。自動(🍓)車で(🤤)乗り廻せる身分の者はい(🧠)ゝけれども、私などでも、た(🚔)まに大阪へ出る(😓)と、(🦔)此方側から(🖖)向う側へ渡(🥓)るのに渾身の神(🖐)経を(🏠)緊(🍮)張させる。ゴース(🦐)トッ(🌍)プの信号(🐊)にしてからが、辻の真ん中にあ(🚔)るのは見よい(🎯)が、思いがけ(👬)ない(🌈)横っちょの空に青(🏇)や赤の電燈(👙)が明滅するのは、中(🖍)々に見つ(💇)け出し(🏟)にくいし、廣(🆘)い(🎯)辻(🎳)だと(⛰)、側面の信号を正面の信号と見(🍣)違えたり(🔫)する。京都(🈵)に(🛅)交(📡)通巡査(🆙)が立つ(⚓)よ(⛸)うになってはもうおしまいだと(📼)つ(🏭)く／″＼そう思(😨)ったこ(💵)とがあった(🤚)が、今日純日本風の町の情趣は、(💤)西宮(🎨)、堺、和(🍿)歌(😖)山、福山、あ(⚫)の程度の都市へ行(🥐)かなけ(🛌)れば(🌞)味(😇)わわれない。食べる(🏋)物で(📲)も、大(🤢)都会では老(🦓)人の口に(🔡)合(🕑)うようなものを捜し(📙)出すのに骨が折(⏺)れる。先(🏔)だっても(🌅)新聞記者が来て何(🖲)か変(📆)った旨(🛂)い料(🔕)理(🔆)の話をしろと云う(🎤)から、吉野(🕞)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(👴)云うものの(🍉)製法を語った(🎖)。つ(🌏)いでにこゝで(🧕)披露してお(🈳)くが、米一(❎)升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(💿)釜が噴いて来た(🛩)時(👈)に(💚)入れ(⭕)る。さて飯が(💧)ム(🌋)レたら完(🚴)全に冷えるまで冷ま(👱)した後(🎀)に(🥇)手(🎰)に(💑)塩(✖)を(👮)つ(🧢)けて固(🕙)く(🐒)握る。この際手に少しでも水気があ(💱)ってはいけない。塩ばかりで握るのが(🔼)秘訣だ。それから別に鮭のア(🔞)ラ(✂)マ(🚴)キを薄く切り、それを飯の(🛺)上に載(🚨)せて、その上から柿の葉の表を(💶)内(⭕)側にして包む。柿(🤺)の(🚬)葉も鮭も(💊)あ(❇)らかじ(👰)め乾(🚖)いたふきん(🍝)で十(🔃)分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶で(🥠)も飯櫃でもい(🤨)ゝ、中を(🌫)カラカラに乾かしておい(🍯)て、(📢)小(😟)口から隙間(🐶)のないように鮨を詰(🈺)め、押蓋おしぶたを置い(🧚)て漬物石ぐ(🍱)らい(📒)な重石(🥣)おもしを載せ(🕕)る。今(📞)夜漬(📁)けたら翌朝あたり(🆓)からた(🌭)べることが出来、(🕡)その日一日が最も美味(🍨)で(🔊)、二三日は食べ(🌺)られる。食べる時にちょっと蓼の葉で(😌)酢を振りかけ(💡)るのである。吉野へ遊びに行っ(🍵)た友人があまり旨い(🍍)ので作り方を教わ(🍺)って来て(💓)伝授して(🙍)くれたのだが、柿の木(🤟)とアラマキ(🌃)さ(🐥)えあれば何処でも拵えられ(🌱)る。水(💈)気を絶対になく(🕕)するこ(🥉)とと飯を完全(♌)に冷(😽)ますこ(🧔)とさえ忘れ(🚯)なければいゝ(🐅)ので、(💶)試(👬)しに家(🧑)で作っ(🏠)て(🎤)みる(🏧)と、なるほどうまい。鮭の(❌)脂と塩気とがいゝ塩梅(🐃)に飯に滲み込んで、鮭(💕)は(💔)却って生身な(💤)まみ(🎒)のように柔かく(❗)な(🐴)っている工合が(🤥)何(⌚)とも云えない(🔊)。東(🚽)京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口(⚓)に合うので、今年の夏はこれば(🙁)か(✒)り食べて暮らした(🌐)。それにつ(🤙)けてもこんな(🚻)塩鮭(🏢)の食べかたもあ(🆗)っ(👚)たのかと、物(📫)資(🍒)に乏しい(⚾)山家の人の発(📄)明(🥈)に感心したが、そう云ういろ／＼(🆙)の(🈯)郷土の料理を聞いてみると、現代で(🎂)は(🅱)都会の人より(💎)田舎(🛫)の人の味(🧣)覚の方がよっぽど確か(🕞)で、或る意味でわれ／＼の想像も及(🤜)ばぬ贅沢をしている。そこで(🥀)老人は追い／(🛷)＼(❤)都会に(🍳)見(🕴)切り(🌺)をつけ(👘)て田舎へ隠棲するのもある(🥠)が、田舎の町も(🥍)鈴(🦂)蘭燈(🧞)などが取り附けられて、年々京都のようになるので(🦋)、そう安心してい(💷)る訳(🐀)に(🔭)は(😧)行かない。今(🦉)に(💃)文明が一段と進ん(🖋)だ(🌰)ら、(🍻)交(⛹)通機関は空(😑)中や地下へ移って町の路(👔)面は(🛺)一と昔前の静かさに復かえる(🐈)と云う(🤜)説もあるが(🌏)、い(🔫)ず(💛)れ(🦁)そ(🌰)の時(🤴)分にはまた新(🐩)しい老(🕤)人いじめの設備(🎨)が(🏩)生(📿)れ(🚀)ることは分りきっている(👕)。結局年寄りは引っ込んでいろと云うこと(💱)になるので、自(⏸)分の家に(🔘)ちゞこ(🏄)まって手料理を肴に晩(📙)酌を(🔙)傾けなが(🌾)ら、ラジオでも聞(🏸)い(🎊)てい(🤖)るより外に所在がなくな(👼)る。老人ばかり(🚧)がこん(🍰)な(🧀)叱言こ(🌋)ごとを(🏌)云うのかと思うと(📸)、満更そう(🍛)でもないとみ(🃏)えて、頃来大阪(🥌)朝日の天声人語子は(㊗)、府の役(🖲)人が箕面みのお公(🏚)園(🕶)にドライヴウェーを作ろ(📗)うとして濫み(🎧)だりに(🛅)森林を伐(🚁)り開き、(🏁)山を浅くしてしまうの(🔙)を嗤わらっているが(😙)、あれを読んで私は(🤴)聊(🚺)いさ(🗂)さか意を強う(🕢)し(💟)た。奥深い山中の(🌷)木の下闇をさえ奪ってしま(👖)うの(✏)は(🥊)、(🍶)あま(🔅)りと云えば心なき業(😈)である(🖌)。こ(🈲)の調子(🎪)だと(😍)、奈(😮)良でも、(😳)京都大阪の郊外で(🚙)も、(🔂)名所(🧛)と云(📐)う名所は大衆的にな(🎛)る代りに(♟)、だ(🦐)ん／＼そう云う風に(🌔)して丸(🎢)坊主にさ(🤧)れる(🍻)のであ(📊)ろう。が、要(🌀)するに(⚓)こ(😙)れも愚痴の一(🔝)種で(💍)、(🚢)私にしても今(😼)の(😔)時勢の有(🈁)難い(🐆)ことは万(⌚)々(🤚)承知して(🍶)い(🤤)るし、(🎺)今(🍕)更(📋)何と(🏯)云っ(👚)たとこ(🈲)ろで、(😺)既に日本が西洋文化の線(🌒)に沿うて(🍞)歩み出した(🚫)以上、(🛳)老人(🙂)などは置き去りに(😨)して勇往邁進するより外に仕方がないが、でもわれ(🛥)／＼(🔋)の(✋)皮膚の色が(♟)変ら(😌)ない限(〽)り、われ／＼にだけ課せ(💩)られた損は永久に背負って(🥨)行くも(👨)のと覚悟し(⬅)なければな(⛔)ら(🙍)ぬ。尤も(♿)私がこう云うこ(👥)とを(💇)書いた趣意(🔣)は、何等かの方面、(😓)たと(🍐)えば文学藝術(📧)等にそ(🌒)の損を補う(🥖)道(🌅)が残されていはしま(🍈)いか(🧠)と思うからである。私は、われ／＼が既に失いつゝ(😰)ある陰翳の世界を、(🏼)せめて文学(🍻)の領域へ(🚛)で(🎚)も呼(🤘)び返してみたい(🤐)。文学と(👁)いう殿堂の(❤)檐のきを深くし、壁(🐵)を暗くし、(🖼)見え(🌁)過ぎるも(🌊)のを闇に押(🗾)し込め(😒)、無用の室内装飾を剥ぎ取(📩)ってみたい。それも軒並みとは(🎐)云わない、一(🔋)軒(🐯)ぐらい(📩)そう云う家(🧥)が(😗)あっても(🌨)よか(📨)ろう(💞)。まあどう云(🕴)う工合(👸)になるか、試し(🔓)に(🔂)電燈を消(⛺)してみることだ。

A「そうし(🧤)たら(🐨)？」

A　私の父は非常に忙(🤭)しい人で、(💰)うち(⏬)にゐることがあまり(🌳)な(🅰)かつ(🎞)た。う(👅)ちにゐ(🏅)て(🤚)も子供らと(🐛)一(🤓)緒に(🗂)は居(👠)らなかつた。私は(🔷)此の父を恐れ(🥕)てゐた。父の萬年(🚛)筆をほしがつてゐ(🎻)ながらそれ(🍚)を言ひ出(🍼)せ(🥐)ない(⏸)で、ひ(📻)とり色々(🖥)と思ひ惱んだ末、(💮)或る晩に床の中で眼をつぶつたまま寢言ねごとのふりして、まんねんひつ(😹)、(👦)まんね(🗾)んひつ(🕴)、と隣部屋で客と(♍)對談中の父(🛎)へ低く(🍙)呼びかけ(🔶)た事があ(🏠)つたけれど、勿(🖨)論それ(🤡)は父の(♉)耳(🐥)にも心にも(🤛)はひら(🔘)なかつた(🏚)らしい。私と弟と(😝)が米(🚜)俵のぎつ(😿)しり積まれたひろ(😂)い米(🌘)藏に入つて(🎐)面(🚗)白く遊んで(👁)ゐると、(✂)父が入口に立ちはだかつて、坊(💙)主、出ろ、出(🛶)ろ、と叱つ(💅)た。光を脊から受けてゐる(🙅)ので父(😵)の大き(🚰)い姿がま(🍃)つくろに見えた。私は、あ(🔄)の時の恐怖(♋)を惟ふと今で(😜)もいや(🌃)な氣がす(🎫)る(😢)。

A「お母かあさ(📌)ん」(⛳)