3孔子は暗然となった。彼(🎏)は女子と(🏘)小(xiǎo )人(rén )とが、元(🧤)来如何に御しがたいも(👌)ので(😄)あるか(🍣)を、(🚕)よ(😳)く知っていた。それ(🌨)は(🚰)彼等が、(🤔)親しんでやればつけ上(🌥)り、遠ざけると怨むか(💂)らであった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓(gō(🎡)ng )を讃めることによって、小人の心がい(🥘)かに嫉妬心によっ(🔍)て(⭕)蝕まれているかを(🧤)、まざまざと(🙊)見せ(👚)つけ(👆)られた。彼(😗)は考えた。
「それはあ(🏤)ります(🐊)、しかし、それがどうも、あま(🎒)り馬鹿げ(👮)た(👍)ことで(🍞)ございま(🐪)して(🔟)。」(⛸)
孟(mèng )懿子もうい(👲)し、(😒)孝(xiào )を(😐)問う、子曰く、違(🖲)た(👖)がうことな(😤)かれと。樊(🏺)遅(🍀)(chí )御(yù )は(🎐)ん(🎺)ちぎ(📽)ょたり(🌂)。子(zǐ )之に告(🔴)げて曰く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に(🦉)問う。我対えて曰く、(🍵)違(🐛)う(🌜)こと無(wú(👢) )かれと(♈)。樊(fán )遅はんち(🛣)曰く、(📂)何の謂(🕍)(wèi )ぞやと。子曰(🆚)く、生(🖊)には之(😁)(zhī )に事(📢)つか(🔭)うるに礼を以てし、死に(📵)は之を葬る(📔)に礼を以てし、之(zhī(🐦) )を祭(💕)るに礼(lǐ )を以て(🆗)す(🕎)と(👤)。
「比(🎬)類の(🌇)ない徳を(🆑)身に体してい(🍸)な(💿)がら、国(🐌)の乱れるのを傍観して(😪)いるのは、果して仁の道に叶いましょうか。」
そ(🏌)の場は(🐕)それ(🕦)で済(👖)ん(💚)だ(⏹)。し(🐍)かし仲弓(gōng )に対(👜)する(📢)蔭口はや(🈳)はり絶え(👒)なかっ(🥄)た(🈵)。いうことがなくなると(🧞)、結局彼(bǐ(🐱) )の身分がど(🛌)うの、父の素(➖)(sù )行がどうの(🥦)という話(🔁)になって行った。むろん、そんな(🌝)話は、今に始(shǐ )ま(🌥)ったこ(⏩)と(🥦)で(💸)は(😖)なかった。実をい(🈸)う(🐚)と、孔(kǒng )子が(Ⓜ)仲弓を特に称(chēng )揚し出したのも、(🔧)そ(👈)の人物が実際優れてい(🕷)たか(🕑)らではあっ(⛳)たが(🗝)、何とかして門(mé(🦗)n )人(🎾)たちに彼の真価を知らせ、(🆖)彼(🕷)の身(shēn )分(fèn )や父に関す(🕗)る噂(zǔ(🔼)n )を話題にさせない(☝)よう(🔁)にしたいため(💙)で(🐺)あ(🕧)った。とこ(🎨)ろが、結果はか(📍)えって反対(duì )の(🎽)方に向いて(😃)行(🛢)(háng )っ(🏚)た(🙂)。孔子が彼を(💟)讃(zàn )めれば讃めるほ(😵)ど(🍤)、彼の身分(fèn )の賎(🤬)しい(📸)ことや、彼の父の悪行が門人(📕)たち(🎷)の蔭口の種にな(🚹)るの(👙)だった。
「全く惜し(🥓)いで(❔)はございませ(🦍)んか、こうして田圃に仂かせて置(🤠)くのは。」
彼(bǐ )は(🏉)、(🔈)部屋の中を歩きま(🧟)わりながら、(🔞)しき(💝)りに(🔯)小(💰)首(shǒ(✈)u )をかし(🔘)げた。しかし、し(🐃)ば(🗣)らく歩き(✡)まわってい(☔)るうちに、(🚎)少し馬(mǎ(🧐) )鹿々(🎰)々しいような気がして来た。
彼が、こ(🛑)んなに(♒)惨め(😿)な失敗をくりかえすようになったの(👹)は(🈳)、(Ⓜ)不思(🈯)議(yì )にも、孔子が司(sī )空の職を奉じて、彼(bǐ )の上に坐る(🐷)よ(🖤)うになってからの(🦌)こ(🥖)とで(🥡)ある。孔(💺)子は、これま(📈)での(💉)司空とちが(🎀)って、非常(cháng )な部下(xià )思(🐶)いで、めったに(🍊)怒った顔を(🚎)見せたこ(🖋)とも(💾)ないのだが、(🏟)どういうものか、い(💑)ざ奏(👾)楽(🧢)となる(📚)と、(🎚)楽(lè )長(zhǎng )の(🔂)手(shǒu )がに(🥙)ぶってしまう。むろん孔子は、音(yīn )楽の道に(👆)ずい(🐊)ぶん深くはいってい(🍥)る人(rén )だから、楽(👆)長(🙅)として(👜)も(👿)、(🛄)彼(🎗)(bǐ )を甘(🧑)く見るわけ(🌂)には行かな(🐑)い(🛎)。しかし、そのために(😥)手が固くなるのだ(🚘)とは(❓)、楽長自(👤)身も考えていない。
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