外国 人 乳首 オナニー7

A三人の言(⏳)葉の取(⏫)りやりを子(🆕)供が大人の傍にい(📉)るように無(🥡)関(🏍)係に聞(😂)き過し(😻)ていたお久は、そう云(⛳)ってきまり悪そうに、はすかいに載っていた(🈵)組重の蓋を直し(🐡)て、四角な入れ物(💛)へ(🍘)モザイ(🏽)クのように詰まっている色どりを(🕍)隠した。が、高野こうや豆(🔇)腐を一つ煮るの(🌚)にも(🔆)なかなか面(🥈)倒(🐮)な講釈を(🚟)す(📢)る老人は、この歳としの若(🌇)い妾を仕込(🏪)むのに(🥗)煮焚にたきの道を(✖)や(🤴)か(🏄)ましく云っ(👕)て、(🛰)今で(📋)はお久の(📒)料理でな(🗑)け(📅)れば(❌)口に(🍪)合わな(😜)いと云う(🥕)ほど(🏛)なので(🌮)、それを二人に是(🥤)非ともたべさせたいのであった(🎲)。

A　あ(🥝)なた(🏮)の長いお手紙が、私をうろうろさせま(🗳)した。正直に申し上げると、あなたのお言(🔮)葉の全部が(🏧)、かならず(💄)しも私にとって頂門ち(🎠)ょうもんの一(🏎)針いっし(🛢)んという(🛶)わ(🤰)けのもので(🏙)も無かったし、また、あな(💲)た(💣)の大声叱咤(🚂)しったが私の(💼)全身(📴)を震撼しんかんさせたと(🏙)いうわけでも無(🏟)か(🥠)っ(🚼)た(🐙)のです。決(🍄)して負け(🔷)惜しみで(🚯)言(📨)って(🐔)いるわけ(🚿)では(🐆)あり(🐽)ません。あ(💙)なたが御(🎒)手紙でおっしゃっ(🏃)てい(🤚)る(⭕)事は、すべて私も、(🐈)以前から知悉ちしつしていました。あな(🏉)たはそれを(🥧)、(✔)私たちよりも懐疑が少く、権威を以(🧡)もって(🐯)大声で言い切っているだけでありました。もっと(🏽)もあなた(🌠)のよ(🚭)うな(👏)表現の態度こそ貴重なものだという(🧙)ことも私は(👂)忘れて居(🥑)りませ(😯)ん。あな(🏢)たを、(🍱)やはり立派だと(🙌)思いました。あな(🥞)たに限(🥁)らず、あ(🚸)なたの時(🦗)代の(🌔)人たちに於いて(🤱)は(🍋)、(😬)思(🐛)惟(🖍)しいとその表(🐷)示とが(🐼)、ほと(🥛)んど(🌒)間髪をいれず同時に展(🥎)開する(😐)の(🐟)で、私たちは(😋)呆然と(💹)す(📫)るばかりです。思った事(💇)と(🍤)、それを言(😾)葉で表現する事との間に、些少さし(🏕)ょうの逡巡しゅんじゅん、駈引(📲)きの跡(🔵)も見えな(👼)いのです。あなた達は、言葉だけで思想し(🌹)て来(🏴)たのではな(🍑)いでしょ(🐫)うか。思想の訓練と言葉(😤)の(💅)訓練とぴったり並走(✏)さ(🔤)せて勉強して来(🐧)た(🏎)ので(🙃)はないでしょうか。口下手の、あるいは悪(💉)文の、どもる奴に(🗡)は、思想(⛲)が無いとい(❌)う事になっていた(🚇)のではないで(🔅)しょうか。だ(😮)か(🤪)らあ(🦌)なた(🚌)達(😪)は、なん(📒)で(📨)もはっきり言い(😨)切って、(🔒)そうして少しも(🐬)言い残して居りません。子(🐜)供っ(⛵)ぽ(👢)い、わか(🎽)り(🔪)切った事(🍗)で(🏛)も、(🚺)得(🥧)意(🤦)になって(🗣)言っています。それがま(🍋)た、私(🎁)たち(🐾)にと(🌶)っては非常な魅力なのですから、困ります。私(🛤)たちは(📕)、何と言って(🐮)よい(🚯)のか、「思想を感(🆕)覚す(🎯)る」とでも言ったらいいのだ(🎞)ろ(❄)う(👣)か、思惟が言(🆖)葉を(📣)置きざりにして(🐋)走ります。そ(👒)うして言葉は、いつでも戸(📞)惑(💰)いをして居ります。わか(🔕)っ(👁)てい(🔯)るのです(👠)。言葉が、(🥓)うるさ(🔍)くっ(🎀)てた(🎱)まりません。なる(🐪)ほど、それも一理窟だ、というような、そんない(🐽)い加(🔁)減な気持で、人の講義を聞いて(✍)居(💨)り(🛥)ま(🔴)す。言葉は、感覚から千里もおくれているような気がして、(💣)の(🎈)ろくさくって、(🖖)たまりません。主観を言葉で整(📅)理(📗)して、独自の思(🕦)想体系とし(❔)て樹立するとい(🙈)う(🕟)事は、た(👆)いへ(🛢)ん(🍥)堂々とし(🍿)てい(🚙)て正統のようでもあ(🎊)り(😣)、私も、(📂)あ(🛁)こがれた(💦)事があ(💓)りま(🎸)し(🧑)たが、どうも私は「哲(🤼)学(🍛)」という言葉が(⛰)閉口で、すぐに眼鏡(🏨)をかけ(🚪)た女子(🎄)大学生の姿や、(🔇)されこうべな(🕸)どが眼に(🌺)浮び、やり切れないのです。私があなたの(🤥)お手(🎅)紙を読(🐊)んで、あなたのお(🚳)考えにな(🐌)っている(🏺)事が、あなたの言葉と少し(➗)の間(🐦)隙かんげ(🌴)きも(🔥)無(🗃)くぴ(🌲)っ(🏼)たりく(🤩)っ(🏂)ついて立って(🌀)いるのを(🚥)見事に感じ(🐚)、これは言葉(🌂)に依る(👤)思想(🈚)訓練(✨)の(🎟)結果(🚓)であろうか、或いは(🐰)ま(😦)た(📳)逆に(🦊)、(🌃)思想に依る言(🧡)葉の(🚋)訓練の成(🍁)果であろう(🙊)か、とにかく永い修練の末の不思議な力量を見たという(🎍)思いを(🔊)消す(😉)事が出来ませ(🏹)んでした。あなたが、あれは(🏊)間(📷)違いだと思う、(💏)とお書きになると(🌿)、あ(🐮)なたが(🚖)心の底から一片(🤪)の懐(🐠)疑(👩)の雲(🕐)もなく、(📷)それ(🐇)を間違いだと断定し(🔺)て(🤫)居られるように(🔩)感ぜられ(☔)ます。私たちは違い(🚌)ます。あいつ(📸)は厭な(🛫)奴だと、たい(🍜)へん好きな癖に、わざとそう(🥙)言い変え(🦉)ているような場合が多いの(🥐)で、やり(👓)切れません。思惟と言(🐤)葉との間に(😚)、(🤹)小さい歯車が(💯)、三(☝)つも四つも(📈)あるの(🧟)です(💽)。けれど(🎎)も(🍛)、この(🗾)歯(😶)車は微妙で正確な事も信(🌶)じ(🛵)ていて(🗽)下(🚧)さい(🌯)。私たち(🤘)の言葉は、ちょ(🔄)っと聞くとすべ(📷)て出鱈目(🎸)の放言(🖐)の(⏹)ように聞える(🏌)でしょ(📯)うが、しさいにお調べになっ(🔱)たら、いつで(🍤)もちゃんと歯車が(🚬)連(🐊)結(🧥)されて(🗂)いる(🏝)筈です。生活の違いかも(⚡)知れません。こんな言い(🍭)わけは、気障(💱)きざ(🐎)な事で(🤳)す。悲しくなりま(🤒)した。よしましょ(🥧)う。私が、あなたのお手紙の(🌮)、(🙏)ほとんど暴(🍉)力に近い、それ(🐥)こそ実みも蓋ふたも無い素朴な表(📱)現に驚嘆した(🍅)のも、たしかな事(🐕)実でありま(🐓)すが、(♏)その表(🎻)現せられ(🤖)ている御意見に(🔼)は、一つも啓発(💇)せられるところが無か(🏹)ったという(🤱)のも事(📶)実でありまし(🏈)た。い(🌕)まさら(🌿)何を言っていやがると思いま(🗡)した。私たち(😸)を、へんな(❓)お手(💢)本に押し込めて、身動きも出来なくさせたのは、一体、誰だっ(💄)たでしょう。それ(🕣)は、先(🍩)輩(🤑)と(💯)いうものでありました。心境(🔧)未だ(🤛)し、デッ(⛏)サン不正確なり(🔺)、(✳)甘し、ひとり合(🤯)点なり、文章粗雑、(⛺)きめ荒し、生活無し(❓)、不潔なり、不遜ふそん(🍳)な(📟)り、教養なし、思(🏑)想不鮮明なり、俗の野心つよし、に(🖥)せ(🆖)ものな(🈸)り、誇張多し、(⚫)精(🎫)神軽佻け(🧓)いち(💾)ょう浮薄な(🌿)り、自己陶酔に過ぎず、衒気げ(🧠)んき、おっ(🆚)ちょこ(⏺)ちょい、(💨)気障きざ(🤖)なり(🛥)、ほら吹きなり、のほほんなりと(🏇)少し作品(🚭)を濶達に書きかけ(💳)る(🛶)と、たちまち散々、寄(💔)ってた(🔘)かってもみくち(🏰)ゃにしてしまっ(🦐)て(👷)、(🍀)そんな(🧐)らどうしたらいいのですと必死にた(🍵)ずねてみても、一言(💾)の指図もしてくれず、それこそ(🏊)、(🚏)縋(💘)す(🍦)がるを蹴とばし張りとばし意気(🐦)揚々(🧖)と引き上げて、(🐬)やっぱりあいつ(🎬)は馬鹿(✈)じゃ等と先輩同(🎶)志で酒席の笑い話の種(🦂)にしている様(🈹)子なので(🍎)すから、ひどいものです。後輩た(🆘)る者も亦まただらしが無(👰)く、す(💠)っかりお(🥃)びえてしまって、作品(💟)はひたす(🆗)らに、地味に(🤣)まずしく(♌)、躍る自由の才能を片端か(🍎)ら抑制して、な(👃)む誠実なくては叶(🕓)かなうまい(🗼)と伏眼(🖌)に(🥃)なっ(🥩)て小さく(🎆)片(🚱)隅に(🅿)坐り、(🍼)先輩の顔(🍨)色ば(🤛)かりを(💑)伺(🖇)っ(💋)て(😷)、おとなしい素直な、い(🅾)い子と(📗)いう事になって、(🥥)せっせ(♉)とお手本の四君子やら、(🚏)ほてい様(🐝)やら、(🚧)朝日に鶴、田子の浦(🐩)の富士などを勉(🎙)強いたし、まだま(🏖)だ(🛳)私は(🍳)駄目ですと(🍪)殊勝ら(🎰)しく言って溜息をつ(⏹)いてみせ(⛽)て、も(🏆)っぱら大過なか(👪)らん事(⤵)を(🌒)期して(📛)いるというような状態(🍺)にな(🐟)っ(🐉)た(🕝)のです(🥇)。いまで(💍)は私は、(🎷)信じてい(🐉)ます。若い才(📪)能は、思(🎄)い切(😙)り縦(📌)横に(📁)、天馬(🅱)の如ごとく(🦆)走り廻る(🍺)べきだと思ってい(🌅)ます。試みたいと(🧓)思う(🎡)技法は(🐠)、とこ(⛴)とんまでも駆(🗻)使す(🐆)べき(💺)です。書いて書(🧗)きすぎる(🤦)と(⛑)いう事は無い。芸術とは、もとから(🦌)派手なものなので(⛺)す(🧚)。けれ(🤞)ども(🏴)私は(🕯)、(🦕)も(🖍)うおそ(🚠)いようです。骨(🗞)が(⏬)固(🏋)くなってし(👄)まいました。ほてい様やら、朝(🎲)日に(💧)鶴を(🙍)書き過ぎました。私(🔃)はあなた(⌚)のお手(🥚)紙を読み、いまさら何を言っていやがると思(🌧)ったの(🍁)は、そのところなのです(😽)。もう二十年はやく、あなたがそれを、はっき(🐖)り言っ(🔌)て(✳)くれたならば！　けれども、(⏪)こ(🎬)れは愚痴のようです。お手(♍)本を破れ(💭)、(🙄)二十(🔫)世紀の新しい(📑)芸術は君たち(🍤)の手中に在ると(🎓)大(🖤)声(🃏)で煽動せんどうせられても、(🔱)私は苦しく顔をゆがめて笑(⛸)っ(🐭)ただけ(🎒)でした、という事(🚨)だけを(🎮)申(🦆)し(🎵)上げて、その(🔽)余の愚痴(🚘)めいた(🔎)事は(🌮)、(📄)言わない(😎)事にいたしましょ(⛔)う。私もどうやら(🍧)、あ(🦅)なたと同様に、十九(💧)世(🕸)紀の作家のよ(✏)うであります(📭)。

Aその二(📀)十六日の午ひる(⛴)頃、父につれられ(👽)て出(⤵)迎え(🚲)に行った弘は、(🛍)船の廊(🕸)下を(❌)尋ね廻ってい(🛡)ち早く船室を捜(🚽)しあて(📹)ると、

A「僕かて、雪子ち(🌹)ゃん(🚝)がそない(🚘)に(🏙)まで東京を厭がってるとは(🎧)思おもてえへ(🥧)んなん(🥖)だ」(👠)

Aその人の好よさそうな、(🈷)小心(🆚)らし(🎇)いシ(🔗)ョボショボした眼を見ると、(🥁)私たちは何も云うべきことはなかった。今更元文の年号がい(🔁)つの(🤹)時代(⏳)であるかを説き、静御前の生(🏜)涯しょうが(🐚)いについ(⛸)て吾妻(🔦)鑑あず(🕳)ま(🐧)かがみや(🗞)平家物(🔮)語を(🧤)引き合いに出(🙆)すまでもあるまい(⏰)。要(👛)するにここ(🐦)の主(🚔)人は(🤓)正直一途い(📝)ちず(📅)にそう信じ(🕚)てい(⭕)るのである。主人(🔗)の頭(🍽)に(🔈)あるものは、鶴つる(⚓)ヶ岡お(⛵)かの社頭(🐋)において、(📯)頼朝よりともの面前で舞を舞っ(😮)たあの静とは(🧢)限(😄)らない。それはこの家の遠い先祖が生(🧓)きていた昔(😦)、―(😋)――(📗)なつかし(🌴)い古(😃)代を象徴しょう(👱)ちょうする、ある高貴の(🔈)女性(🚶)である(📿)。「(🥫)静御前」と云う(⏰)一人(🌮)の(🍏)上※(「藹(🚕)」の「言」に代(🛎)えて「月」、第3水準1-91-26)じょう(☔)ろうの幻(💽)影げん(🍣)えい(⛳)の(➰)中に、「祖先」に対(💜)し、(🎋)「(🥣)主君(🎐)」に対(🏿)し、「古いにしえ」に(🚸)対す(🖍)る崇(🐊)敬(🍫)すうけ(🍲)いと(📨)思(🔱)慕し(👛)ぼの情とを(⏸)寄せ(🔀)て(🥠)いるのである。そう云う上※(「(♉)藹」の「言」に(🌉)代(🚲)えて「月」(🔒)、第3水準1-91-26)が実際この家(⚪)に宿(🐴)を求め、(🙂)世を(⏫)住(👷)み佗わびていたかどうかを問う用は(👀)ない。せっかく主(♏)人が信じているなら信じる(🔽)に(👔)任(🗣)せて(👲)おいたらよい。強しいて(💄)主人に同(🚦)情をすれば、あるいはそれは静では(🕉)なく、南朝(💔)の姫宮(📊)ひめみ(🍹)や(🥒)方(🐲)であったか(🐒)、(🎣)戦(⚾)国頃の落人であったか、いずれにして(🎡)もこの家が富み(🌦)栄えて(💽)いた時分に、何か似(😹)寄によりの事(👈)実があって、それ(🤐)へ(🚶)静の伝説が紛まぎ(🍆)れ込(🛄)んだもの(🎄)かも知れない。

A甘(🧙)い、か(📃)す(💻)かな、訴え(🏁)るよう(🐴)なその声(😚)の意味(🆕)が私に分ると、私は無言で彼(😼)女(👓)の体を両手(💐)の中へ包みまし(🔸)た。が(💻)ぶりと一滴、潮(❕)水(😐)を呑(💣)のんだ時のような、激し(🕴)い強い唇(🦃)を味わいながら、………