「お前に(🐪)も、まだ(📖)礼のこ(🤴)ころはよくわか(🌊)っていないようじゃな(🎼)。」
元来孔子(zǐ )はユ(🛤)ーモリストで(🍌)はなかっ(😆)た。だから彼(bǐ(👨) )は、生(⛽)真面目に考(🚠)えて(😆)、そん(😧)なこ(🌜)とを思(sī )いついたのである(🤣)。しかし、思いついて見(jiàn )ると、(🐰)いかにも可笑しかった。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑(🎒)(xià(🏺)o )した(🥤)。同時に、何(⤵)と(🐯)なく自(zì )分(🚁)にはふさわしく(🔀)ない(🌗)ような気(qì )がし出(📨)し(🔊)た。た(👾)しかに彼のふ(💸)だ(🦐)んの(🛒)信念に照(🔃)らすと、それは(🐎)決して気持(🍜)の(🌮)い(🏙)い策だとは云えなかったのである。そ(📞)こに気がつ(🎤)く(💚)と、彼(📳)はもう笑(xià(🈲)o )わなかった。そ(🏖)して、ゆっくりと、もう一(yī(🧗) )度考(kǎo )えなお(🍍)した。しかし、(📜)それ以上(🙈)の(✍)いい考えは、どうしても思い浮ばな(🈳)かっ(📢)た。
「比(📨)類の(✖)ない徳(dé )を(🚕)身に(🔣)体し(⤵)ていながら、(🎃)国の(🌨)乱れる(👹)のを傍(🙏)観しているのは、(🏁)果(👾)し(🛬)て仁(🍦)の道に叶いま(🐠)しょうか。」
「(🌸)えらく考え(📱)こんで(🤮)[#「考(kǎ(🥈)o )え(🥥)こんで(🗼)」は底本(🚅)(běn )で(🛺)は「(😚)考(kǎo )え(🍡)こん」]いるようじゃな(🥏)。」
子(🎏)曰く、雍ようや南面せしむべ(🔴)しと。仲弓、(📧)子桑伯子(zǐ )を問う。子曰く(👯)、可なり、簡なり(🏓)と。仲(zhòng )弓曰く(🔒)、(🤔)敬けいに(🤬)居りて簡を(🔩)行い、以て其(😩)の民に(🤯)臨(🏁)まば、亦可ならずや(🎿)。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡(⬅)た(🧢)いかんなる(🦀)こと(🆑)なからんやと。子(🌪)曰く、(📐)雍(✡)の言然(🏏)りと。
「お前(🦇)も(🛅)その(🧜)ことを(🅰)聞(📌)いているのか。」
「わしのつ(👙)も(💥)りでは、礼に違(🎪)わない(🚓)ようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」(😝)
「(🐗)救世(🎐)(shì )済(💓)(jǐ )民の志を抱き、国事(🧀)に尽した(🔮)い(🎀)と希望しながら、(🧖)いくら(🗯)機会があっても(📼)出でて仕えようとしな(👏)いのは(⛵)、果して知者と云(yún )えましょうか。」
「大まかも、大(📪)まかぶ(📠)りだ(💍)と(🛣)思いま(😉)すが……」
季(🐏)孫きそん、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫もう(🎎)そんの三氏は、とも(🐉)に桓公の血(xuè )すじをうけた(😊)魯(🔣)の御三家で、世(shì(🔩) )にこれを三(🐒)桓(huán )か(🈹)ん(🐑)と称した。三(sān )桓(huán )は、(🥖)代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔子の時代(dài )に(🔣)は(🕧)、相むすんで政(zhèng )治を(✌)わた(🔺)くしし、私(🖕)(sī )財を積み、君主を(🚐)無(💑)視(🆒)(shì )し、あるいはこれを追(🏟)放するほ(📋)ど(⬅)、(😡)専(zhuān )横のか(🐹)ぎりをつくし(🥟)て、国(guó )民怨嗟(🎄)の的に(😨)なっていた。
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