日曜日は、特別の計画(🚡)がないかぎ(😆)り、朝(cháo )食後から夕(📣)食前(qiá(👤)n )まで自(🐉)由(🌏)(yóu )外出(chū )と(💋)いうこ(🆖)と(♍)になっていた。東京見物を一つの大きな楽しみにし(🧙)て(😬)上京(🖕)して(😡)来た塾生(shē(🥔)ng )たちは、最初の夜の懇談(tán )会(huì )こんだ(🏸)んか(🎷)いで(📣)、ほ(🌉)とんど議論(lù(🥇)n )の(📒)余地(🤐)なく、満(💼)場一(yī )致(🤙)(zhì )いっち(😂)でそれを決議し(🍍)て(⬜)いたのだ(🤼)った。
大河(🔸)は板(🚄)木を打ちや(🍺)め(🏺)、(📌)けげん(👈)そうに次(cì(🏨) )郎(👢)(láng )のほうを(🤰)ふり向(🦇)いて槌(🧟)を(🛌)わた(🐵)し(🏘)た。次郎は、すぐ大(☝)河(😳)に代わって板木(mù )を打(dǎ )ちだ(🙀)したが、その打ちか(🥑)たは、一つ一つの音が(😞)余韻(🕠)よいんをひくい(✔)と(💔)まのな(📏)いほ(🚖)ど急調子で、いかに(🐊)も業(yè )ご(🤹)うをにや(📘)して(🐖)いるような(😲)乱(luà(😐)n )暴(🏥)さ(🎷)だった。
朝(cháo )倉(🕦)(cāng )夫人は、行(🐝)事をおわって空林庵に引き(🌥)あげ(🐳)るま(🦎)えに、わざわざ次郎の室にや(🍹)っ(🎧)て来て、し(👈)ば(🍿)らく(🐮)話(huà )しこん(🍻)だ。その話(🐆)の中に(📴)こんな言葉もあ(📶)っ(🕙)た。
かれら(🍘)の大(💇)多数(shù )は、まだむろん、人(rén )間生活(huó )にとって(🔪)の自(🙂)由の(🙄)価(🈸)(sì(🗯) )値や、その(🙇)き(📱)びし(🥐)さについて、ほ(🐷)んとうに目を覚さまして(♈)いたわけでは(⏬)なく(💣)、友愛(🚾)塾と(🚞)い(🐢)うとこ(🔙)ろは(💥)一風(👋)変(biàn )わった指導をやるところだぐ(🕓)らいにしか考えていな(🔇)かった。しかし(❓)、(🏧)それにしても(🚯)、そうし(📽)た言葉(🖊)(yè )が、しだい(🛬)にかれらの間にとりかわされるよう(🎶)にな(🔝)ったとい(♍)うことは、たしかに一つの進歩であり、混乱(🧝)と無秩(😖)序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か(🏿)自(📷)主的創造的な活動が始まっている証(zhèng )拠(jù )しょうこに(✒)はちがいな(🕰)かったのであ(📧)る(🏏)。
やがて(🐮)、最後のひびき(👉)が、澄(🦂)(chéng )す(🌐)みわたった空に消え入るのを待って(🐥)、和尚は(♒)侍(shì )僧(🕢)じそうを呼んでた(🤹)ずねた。
やがて先生は言(yá(🏰)n )葉(yè )をついだ。
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