何(💧)処で教わ(➡)るともなく、鞠子はこ(🐖)ん(🍜)なことを覚え(🏕)て来(lá(👝)i )て、眠(mián )る前(😭)に家中(zhōng )踊(🦋)(yǒng )って(💓)歩(🔚)いた。
お島はな(📂)ぐさみ(🧦)に鯣す(🤡)る(📞)め(🤓)を(✡)噛か(🐘)ん(🔼)でい(🍌)た。乳呑児の(🔭)乳(🎺)を放させ、姉(🔭)娘に言って聞(wén )か(🥉)せて、炉(💭)辺(fǎn )ろばたの戸棚の方へ立(lì(⛎) )って(🙊)行(😽)った。
「そうで(🍄)す。働(dòng )くことは(🚱)よ(📮)く働(💑)き(🗼)ま(🎍)すナ…(🗻)…それに非常な質素なところだ(🦎)…(🏞)…ですけれ(🔏)ど、(🏸)高瀬(lài )さん(🌎)、チアムネスというものは全くこの辺の(🌕)娘に(🛸)欠けてますネ」
「(🔡)もう私は士族は(🕉)駄目だという論だ(💶)。小(😡)諸(🧖)ですこし骨ほねッ柱ぱしのある(🕷)奴(🆘)は塾の(🔷)正(zhèng )木(💨)ぐらい(🕺)なもの(📔)だ」(🏿)
同(🏠)じ士(🗃)(shì )族(zú )屋敷風の(🍉)建物(📸)でも、これはいくらか後で出来(🦌)たものらしく、蚕の種紙(🤳)をあきなう町の商(shāng )人の所有もちものに成っていた。高瀬はすこしば(🎷)か(🈳)りの畠の(😱)地(💄)所を附(🐌)けてここを借りることにした。
馬(💀)に乗った医者が二(èr )人(rén )に挨拶して通った。土(💾)地(🈵)に残(cá(😼)n )った旧士族の一人(rén )だ。
「どうして広(✉)岡先(xiān )生(shēng )のよう(🍍)な人(📏)がこん(🎂)な(🌨)地方(❇)へ入り込んで来(😈)た(💣)ものでしょう」
高(gāo )瀬と学(xué )士とは懐(huái )古(gǔ )園(🍄)の方(fāng )へ(🏃)並(🛹)んで(🤑)歩(🐩)いて(📶)行っ(👐)た。学士は弓を入れた(🛹)袋や、弓(gōng )掛ゆがけ、(🎠)松(🌫)脂くすねの類(lè(🍻)i )たぐ(😒)いを(🎭)入れた鞄(páo )かば(➰)んを提げた。古(🌜)い城址(zhǐ(🐾) )じょうしの周囲(🙃)まわりだけ(⏲)に、二(🧦)人が添うて行く石(shí(💪) )垣(yuá(🍭)n )の上(💯)の桑(sā(❓)ng )畠(tiá(🌝)n )も往(wǎng )昔むか(🖨)しは(💣)厳(yá(🏚)n )いかめしい屋(wū )敷のあったという跡だ。鉄道(🤞)(dào )のために種(zhǒ(👅)ng )々(🍤)いろいろに変えられた、砂や(⏫)石の盛(💏)(shèng )り上った地勢が二人の眼(😺)(yǎn )にあった。
翌(😾)朝高瀬(lài )は塾へ出(chū )ようとし(🔤)て、例(lì )のように鉄道(🚤)の踏(🤲)切(qiē )のところへ(🕞)出(chū )た。線路を渡っ(❓)て行く塾の(🚅)生徒(🛣)などもあ(🌦)った。丁(🔳)度そこで与良町(dī(👣)ng )よらまちの方から(🥜)やっ(🌯)て来る子(🗓)安(ān )に逢(féng )った(😇)。毎時(🏜)いつも言(yán )い合せ(💚)たように皆なの落(luò(🔄) )合(hé )うとこ(🧟)ろだ。高(👄)(gāo )瀬(♈)は子(🐤)安を待合せて(🔜)、(🕔)一諸に(✡)塾の方(👘)へ歩(🎋)いた。
とそ(🛣)の人は畠に居て言(🌤)った。
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