とこ(🛹)ろが(👗)孔子は、あとで他の門(🍕)人(📸)たちに仲弓の(🥠)言を伝えて(🍉)、し(🌔)きり(🏔)に彼(🐀)をほめた(🆕)。そ(🏃)して再びいっ(🎉)た(🐢)。
「(🚐)随分歩(bù )い(😧)た(🖨)ようじゃ。そ(⏳)ろ(🏥)そろ(🥁)帰るとしようか。」
(🍓)さ(🚗)すがに、孔子も一寸当(dāng )惑した。彼(🤮)は(🐚)しばらく豚(tú(🖼)n )肉を(😅)睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
陽(yáng )貨は、魯(🎷)の大(dà )夫(fū )季(🔝)平子(zǐ )に仕え(🎧)ていたが、季平子が死(sǐ )んで季桓子きかんし(👶)の代(😃)(dà(🌚)i )になると、巧みに彼(🍂)を自(🕕)(zì(✔) )家薬(🥣)籠(lóng )中の(😴)ものと(🃏)し、遂に彼を拘禁し(🚖)て、魯(lǔ )の(📮)国(🤑)政を専ら(💹)にして(🥙)いた。孔(🤞)子は、その(⛏)頃、すでに(🚽)五(🏭)(wǔ )十の坂(♍)をこしてい(🈺)たが(🤲)、上(💝)(shà(🛎)ng )下こぞって正(zhèng )道(dào )を(🏛)離れているのを嘆いて、仕(shì )官(🥖)の望みを絶(📶)ち、(🖋)ひたす(📱)ら(🌟)に詩書礼(lǐ )楽の研(yán )鑚(🐁)(zuā(🖕)n )と、青年子(😯)(zǐ )弟の(👕)教(jiā(🥗)o )育(🥖)と(🎺)に専(zhuān )念してい(🥡)た。陽(🚣)貨としては、孔子が野にあって、厳然(⏹)とし(💛)て(🈵)道(dào )を説(🦑)い(⏩)ているのが、(🌬)何よりも恐(kǒng )ろし(🚳)かった。で、出来れ(🏿)ば彼(bǐ )を自分の味方(fāng )に引き入れ(🏤)た(😧)い、少(🚊)くとも(🏵)一(🏺)度彼(bǐ )に会って、自(zì )分が賢(xiá(🤠)n )者を遇す(🗃)る道(🏄)を知ってい(💰)る(⏫)人間(🎼)であることを(👐)示して置き(🍖)たい、と思っ(🔈)ていた。
「6父の在(😇)世中(👹)は(🔋)、(🔉)子の人(🛑)物をその志(zhì )によって判断され、父が死んだらその行動に(🛰)よ(🐞)って判断される。なぜなら、前(qián )の場合は子(🙈)(zǐ )の行動は父の節制(🌛)(zhì )に服すべきで(🕚)あり、後の場(⬇)(chǎng )合は本人の自由であるからだ。しかし、(🔔)後の場(chǎng )合(hé )で(🚠)も(➗)、みだりに(📻)父の仕来(lái )りを改むべき(🖊)ではない。父(fù )に対(🐏)する思慕哀惜の情が深(shēn )けれ(🖤)ば、改(🐨)む(🔞)るに忍(rěn )びないのが自然だ。三年父(🦑)の(🎇)仕来りを改(🔢)めないで(🏧)、ひたすらに喪(🌛)(sàng )に服す(🎆)る者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云え(🍻)る(🆙)。」(🗞)
陽(🐳)(yáng )貨は(🦉)これはうま(🥅)いと思っ(👒)た。で、すぐ(💄)二の矢(🗜)を放っ(🛌)た(🎇)。
(🥗)門人た(📄)ちは(🕛)、また(😐)顔を見(jiàn )合せた。彼(🆓)(bǐ )等は、孔子(📗)が何(hé )をいおうと(📚)しているのか(🐌)、(🤵)さっぱり見当がつか(🈳)な(🔎)か(📽)った(🤥)の(🌰)である。
「どうじ(🐩)ゃ、(🕟)よく反省(🕚)し(⏲)て(💒)見(🎖)たかの。」(🕢)
(🕳)と、孔子(🐢)の声(🐢)が少(🥔)し高くなっ(🥊)た。
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