バラエティ番組《オナニー 手 洗う》2行目ライン
オナニー 手 洗うあらすじ
「音(yī(🏊)n )楽の世界は一(🗝)(yī(🏄) )如(🍲)の世界(jiè )じゃ。そこでは、(🏵)い(🌃)ささかの対立意(🎠)識も許(xǔ )され(🏦)ない。先(🌃)ず一(🛀)人々々(📤)の楽手(shǒu )の心と(🔫)手と楽器(🕠)とが一(yī )如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一(🔹)如(rú(🌛) )になり(🥐)、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって(🔙)、翕如き(🍌)ゅうじょとして(🦏)一つの機をねらう。これが未発(👤)の音楽じ(🖋)ゃ。この翕(😨)(xī )如た(👖)る一(yī )如(rú )の(😰)世(shì )界が、機到ってお(📶)のずから振動を始めると、純如とし(🕌)て濁りのな(🤞)い(🏵)音波(bō )が人(ré(💧)n )々(🌛)の耳朶を(🌱)打(dǎ )つ。その音(🎚)(yīn )は(⬅)ただ(🔭)一(yī )つで(👡)ある(🌮)。ただ(♌)一つ(🐟)で(🚦)あるが(✈)、そ(🐿)の中(✨)には金音もあり、(👐)石音もあり(⏳)、それ(🎃)らは厳に(👞)独自の音(yīn )色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことが(🦍)な(🛴)い。※(「(🥉)激」(🚃)の「さん(🐴)ずい」に代え(🗝)て(⛽)「白」、第(📵)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(💲)ょとして(🕷)独(🈯)自(🔄)を(🏡)守(👳)りつ(🖥)つ、しかも(🧤)ただ一つの(🎒)流(liú )れに合するの(🔶)じ(🛳)ゃ(🏷)。こう(😡)して(🔠)、(🚣)時(🖼)間の経過(⛑)につ(🎁)れて、高低、強弱、緩(🥝)急(jí )、さまざまの変(⏮)化(🛥)を(💬)見せ(🎩)るのであるが、その間(🔪)、(🆕)厘(🏍)毫りんごう(🏣)の(🙀)隙もなく、繹如えきじょ(🐪)として続いて行く。そこ(😮)に時(shí )間的な一(yī )如(rú )の世界(jiè(♟) )があ(🏓)り、永遠(🕒)と一(📉)瞬との一致(👼)が見出さ(🚕)れる。まことの音楽とい(🛥)うもの(🌊)は、(🎪)こ(📥)うしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界では(👋)ない。まして、自分の(🏥)腕(🌻)と他(tā(🦗) )人(🏫)の腕を比べたり、音(🍛)楽のわかる(🌵)者とわからぬ者とを差別(bié )したりす(👌)るよう(💃)な世(shì )界(🎍)とは、似ても似つか(📅)ぬ(🅾)世界(jiè )な(🕳)の(🛺)じゃ。」
４(🕧)むろ(😿)ん(🥧)彼は、仲弓の問(wèn )題(tí(🕡) )に(🍗)かかわ(🤔)りなく(㊙)、これま(👲)でにもその(🌜)点(diǎn )に力を入れて門(🎳)人(rén )たちを教(jiāo )育(⛪)して来たので(😀)ある(🎿)。彼がつとめ(😘)て「利」(🦊)につい(🚢)て語(👌)る(🗂)こと(🀄)を(🔞)避(💸)け、(🕙)たまたまそれを語る(🤡)こと(🥟)があっ(📺)て(🙇)も、常(cháng )に天(tiān )命と(👾)か、仁(rén )とか(🗡)いう(😸)よ(🐆)うなことと結(💴)びつけて話すよう(🐚)に注意(💃)して来たのも、そのためである。また彼は、機会あ(🏅)るごと(⚫)に、(🕜)門(mén )人達の我(wǒ(👏) )執(🏫)(zhí(🌹) )を戒めた。そして、「(👷)５自己の意(yì )見にこだわって、無(🥍)理強(🐷)い(⚓)に事を行ったり、禁(jìn )止し(🍏)たりするのは君(🌸)子(👮)の(😇)道でない。君(🏙)子の行動を律するものは、たゞ正義(😷)あるのみだ(🏣)。」(🎑)と説き、６彼自(zì )身(shēn )、細心の注(zhù )意を払(🎋)って、臆断を去(🚂)り、執(🈚)(zhí )着(🧣)を(🚳)絶ち、固陋を(💞)矯ため、(👦)他(tā )との対立に(📰)陥ら(⚓)ぬようにつとめて来たものであ(💊)る。
――季民(🐲)(mí(🤗)n )篇――(🔼)
陽(❔)貨は(🕶)、魯の大夫季平子(zǐ )に仕(😋)えてい(😕)たが、季平子が死(sǐ )んで(🐕)季桓子(💋)きかんしの(⤴)代(dà(🌷)i )に(🙌)なる(🏎)と、巧み(🎉)に彼(💳)を自家薬籠中のものと(🔕)し、遂(suí )に彼を拘禁して、魯(♿)(lǔ )の国政を専らに(➗)していた。孔子(⏸)は、その頃、すでに五十(shí(🏩) )の坂をこしてい(🏷)たが(🍦)、上下(🏘)こぞって正道を(📟)離れているのを(📘)嘆(tàn )いて、仕官の望(wàng )みを(🍙)絶ち、ひ(🤞)たすら(⏭)に(🛂)詩書(🗃)礼楽の(🎥)研鑚(zuān )と、(🗝)青年子(zǐ(🈺) )弟の(🧕)教育(yù )とに専(🙂)(zhuān )念していた(✳)。陽(😕)貨(huò )と(🌽)しては、孔(🐀)子が野(yě )にあ(😲)って、厳(yán )然とし(♈)て(👸)道を説い(🏤)てい(🐎)るのが、(🕍)何(hé )よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出来(📙)(lái )れば彼を(🐲)自分の味(wèi )方に引(yǐn )き入れたい、(🥘)少(👋)(shǎo )くとも一度彼に(🈚)会って(🐮)、自分が賢(xián )者を(🏀)遇する(🔏)道を知っ(🎰)ている人間(㊙)で(👯)あ(🕔)ることを示し(🐕)て置き(👄)たい、(🥗)と思っ(🔛)て(🔱)いた。
４ 子曰く、(➖)父母在（いま）さば遠く遊(yó(😝)u )ばず。遊ばば必ず方あ(🏏)りと。（里仁篇）
彼は、そう答えると、(💫)すぐ立上った。そ(🎖)して丁(dī(⏰)ng )寧に(🐐)陽貨に敬礼をして静か(🐗)に室を出(🚡)(chū )た。
「こまかな(🍩)こと(🛫)は存じませ(🏑)んが、(📙)何でも、こ(♉)れまでとは比(📶)較にならぬほど、立派(📹)になさるご計(🌠)画(huà )だそうです。」(🍉)
「ど(🌆)うじゃ、よく(🌯)反(fǎn )省(🥥)して見(🔘)た(🍬)か(🌞)の。」
「時(shí(💻) )は(🍬)刻々に流れて行(háng )きます、歳月は人(🔚)を待ちませぬ(✏)。そ(🌃)れだのに、貴方(fāng )のよう(🔳)な高(gāo )徳(dé(🌺) )有能(né(🍩)ng )の士が、いつ(🔩)まで(📥)もそう(🐁)して空(🐹)しく時を(🚎)過ご(👍)される(🚢)のは、(🔳)心(🚐)(xīn )得がたい事です(🦕)。」(📨)
かといって、(🚎)孔子に対(duì )して、(👙)「そ(📫)んな遠ま(🐅)わしを云わない(🌯)で(🈸)、もっとあからさま(🤷)に(💟)い(⛩)って下さ(🌉)い。」とも云(🐿)いかねた。もし孔子に、諷刺の(🦁)意志(😺)(zhì )がないとす(🚣)ると、そ(⛴)んなことを(🧢)云(yún )い出すのは、礼を失(shī )することになる(📴)からである(📈)。
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