「こ(🚲)の野(🚓)郎達案外、皆(🌻)強情だ! 土ん百姓(⛵)の癖(🥐)に生(shēng )意氣(🐭)しやがる(🏙)と――」
「誰か考(😜)(kǎ(🌞)o )へがあり(🗝)ま(🙍)せんか(🚶)。」(🏗)
そんな大(🕜)それた事は、だか(🥜)ら、思ひも寄らなかつ(😉)た。
一寸(➗)すると、遠くで、馬橇の鈴の音が聞(wén )えてきた。
――誰もな(🌥)い。ぢや俺だちは生きる(🦎)んだなあ。そしたら、俺だちは(😌)俺だち(⏩)の方法(👡)を實(⏩)行す(👽)る(🛋)ん(🗽)だ(🏦)!
源(yuán )吉(jí(🚈) )は自分(fèn )の考へが、皆に何ん(🎤)とか云はれる(🌼)筈(🕹)だと思つた(📮)。百(bǎi )姓は後(🎩)(hòu )へふんばる牛の(😔)やうだ(👑)つた。理(💟)窟(kū )で、さうと分つてゐても、(📜)中(zhōng )々、おいそれと動かなかつた。けれども源(yuán )吉はそ(🆖)んなケ(🐰)チな、中(zhōng )途半端な、方(🚲)法はな(⌚)ん(🖕)にな(🛤)るか、と思つた(🚋)。何(🥗)故、そこか(⏯)ら(📡)、も(🐯)う一歩出(chū )ないのか、さう考(kǎ(🚠)o )へた。
まづ、そして、根(gēn )本的な(🔉)こ(🏏)と(⏮)が決めら(🚼)れ(🚠)た。それ(🎟)か(🔠)らそれ(🛏)をどう(🎏)いふ風にして(♉)やる(🌁)か、(〰)といふ(🚶)こ(🦄)と(🕢)が問題(tí )になつた。それ(🗄)は、二、三日に、(🐕)地主の差(🙀)配が例(🏅)年(🔊)の通り※(「廴(📈)+(🎪)囘(🎄)」、第4水(🎤)準(🗃)2-12-11)つて(🐬)くることになつ(🐲)てゐるので、そ(🖐)れに、事(🦕)情を説(📑)明し、すぐ地主(zhǔ )に交(📶)(jiāo )渉(🛰)を始(💘)めること(🎎)になつた。この(🛂)時(💎)(shí )、(⚾)その(🏘)色々な交渉(dié )の間(⏮)小作の(🐚)米をどうするのか、と云ひ出すのがあつ(🍽)た。それが又(yòu )相當大き(💼)な(🧛)こと(🧒)なので、中々意(yì )見が(🛏)一(yī(😓) )致しなかつた(🤳)。又百姓には、それを最後迄の(🌀)見通(🦇)しをつけた上で、確(què(😈) )實な―(🦗)―手(shǒu )落(👑)ちのない(♏)成(🔭)算(suà(🍪)n )でや(💋)つて行(háng )ける(💬)ことが出(chū )來なかつた。こ(😿)の(🔜)所(🎾)(suǒ )、先(🍬)生の(😠)意見(📫)をきい(🥄)た。校(🙅)(xiào )長(📇)先生(shēng )は、ま(✨)づ、町(dīng )に(🚎)ゐる商(⚾)賣(📿)人に自(zì )分(fè(💧)n )達所(suǒ )有の(⌛)畑(tián )物(wù )を(🖥)全部(😊)賣(mà(🔀)i )つて(🎃)しまひ、その背(🚾)水(🌴)の陣(🍨)で、地主(🛑)に當るこ(🔡)とにしたらいゝ、といふこと(📜)を云つた。それには(🔶)二つの條件をつけた。第一(yī )は最初の地主への交渉(🥋)が不調に(🐖)終つたら、第二(⚾)(èr )は地主(zhǔ )がそ(⏱)の結(jié(💭) )果、作物を無理に押(🚡)へるといふやうな樣子が分つたら、(🅾)と(👬)いふのがそれだつ(😈)た。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし、又(yò(🙆)u )その(🏅)ために、結(jié )束が破れ(👨)る(🧝)おそれもあつ(🗾)た(🤜)。先(xiān )生はかういふ(🦆)點を防(🌷)ぐた(💹)めに(🤽)もこの方(fāng )法(fǎ )は重大(🍡)(dà )である(🤓)と云(📿)つ(😲)た。か(😾)ういふ事(🚾)は百姓にはかな(🍞)り思ひ(⚓)きつたことだつたけ(🐛)れ(🦖)ども、(🛫)そ(🔩)れ(🏷)が當(🏖)り(🍻)前(🤓)のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつ(🎈)てゐた。
皆(🎭)は互に見(👞)※(「廴+(🛌)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はし(🚓)てみた。それから(🛂)手が、あ(🦁)やふやに(🔺)七ツ、八ツ擧がつ(➕)た。
(🐖)源吉はそれ(🧜)をき(🐗)く(🥔)と、溜(liū(🐊) )め(🙁)てゐた息(🧓)を大(🎨)きく(🏠)ゆ(🤙)るくは(🎶)いて、それから又(yòu )横を(🎰)向いてだ(🍌)まつ(🎉)た。
六
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