「むろん、ぼくは大(🎽)河君にあやまるつも(👣)りでいま(☔)す。しかし、(🎛)大河君(🏥)と(🔯)し(💦)ては、ぼ(👅)くがあ(🛄)やまっただけ(👪)では、気(🧜)(qì )が(💀)すま(🍼)ないでしょう(Ⓜ)。」
(💄)食後には、みんな卓に(🐛)ついたまま、雑談的に(🚧)感想(🍓)(xiǎng )を述べ(🏡)あっ(📈)たりする時(📰)間(🙃)が設けら(🚜)れていた。次(cì )郎は、そ(🎋)の(📈)時間が来るの(🚟)を待ちかねていたよ(✖)うに立ちあがった。そ(❇)し(🤸)て、(🤢)みんなに今朝の起(😪)床の板木の(🐸)いきさつ(🌆)を話(🦕)し、最(🎫)後(hòu )に(😉)つけ加えた。
次郎は愉快ゆかいそう(🎪)に笑って、事務室に(🕓)はいり、すぐ掃(💎)除(🐉)そうじをは(📗)じめたが、その(📈)時にな(🔔)って(👇)、大河のにっと笑っ(❤)た顔と、(🌝)そのあと(📲)で(🎵)言(yán )った言葉(📉)とが、変(👪)(biàn )に心(🥖)にひっか(🔟)かり(🕍)だした(🎿)。
(🐹)かれは心の中で(🤞)強く(🎒)否(fǒu )定した。しか(🐢)し、否定(⛷)した(🍚)心(👔)そ(🍪)のものが、(🚗)やはり、(🕦)ふだんの秩序を失(shī )った(🎶)心(♍)でし(🤵)かなかったのであ(🏢)る。
(🙉)次郎は、その中の(🛰)「ぼ(💱)くのほう(🌮)はたぶん(🏡)変更はあ(🆑)るまいと(📳)思うが」という文句(jù )が気にな(🎁)った。もし(🙆)恭一だけの考えで日取りがきめられるものだったら、そん(🐲)なあいまいな言(😊)(yán )いかたをするわけがない。これはだ(🐼)れかほかの人の都合を念(niàn )頭(tóu )においてのことらしい、もしそうだとすると、そ(📩)れは道江みち(🍴)えの着(zhe )京(📤)の(🎋)日(🔃)(rì )取り(🚫)にちがいないのだ。
「しかし、ぼ(➕)くから先(🚪)生に(➖)そう申し(🚐)ておいたんじゃありませんか。」(🛡)
(🛺)静坐(zuò )の(😧)あと(🦐)は遥拝(bài )ようはいだった。――こ(🍊)れは(🍚)皇(huáng )大(🛫)神宮(📍)こうたいじんぐ(😕)うと皇(huá(👑)ng )居こ(😆)うきょ(💠)に対する儀礼(lǐ )ぎ(😵)れいで、その当(dāng )時は、極(🕗)左き(🈷)ょくさ(🎺)分子や一部のキリス(🍜)ト教徒以外の全国(guó )民によって当然な国民(🚊)儀礼と認められ、集(jí )団行事(⭐)にお(🐼)いてそれを欠くことは、国(guó )民(♿)常(cháng )識に反す(🍺)る(🏣)もの(🍵)とさえ考えら(🚱)れ(🎥)ていたのである。
(🕐)飯島は、(📸)そう言(🤺)うと、いかにも(🔣)あわて(🌈)たよう(🔐)に(🎃)、あたふたと(💘)廊(📉)(láng )下(xià(🐖) )に足(💂)音を(💂)たてて去った。
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