「うむ、小(xiǎo )さい時から乱(🤘)(luàn )暴だったよ。し(🐿)かし、この頃はそう(🏈)でも(🌀)なかった(❔)ん(🏌)だが(☔)……(🍡)」
だが(🧔)聰明(míng )な読者ならば、彼のそうした行為の裏(🍖)に、い(🔔)つも(🏓)一(yī(🦖) )脈の哀愁あいしゅうが流れて(👍)い(💕)た(📚)こと(🌭)を決して見逃がさなかっ(🎌)た(🤷)はずだ。実(shí )際、(❗)哀愁は、次郎にとって、過(🍍)去(qù )十(👥)五年間、切っても切れない道づれ(🅰)で(🍵)あったとも言(yán )えるのである。彼(🦕)(bǐ(👤) )の(🎹)負けぎらい、(💾)彼の虚偽き(⤴)ょぎ、彼の反抗心と闘争心、お(🕋)よそそうした(💸)、一見(jiàn )哀(🖖)愁(📪)と(🆔)は極(🌔)(jí )めて(🍍)縁遠いよ(🤲)うに思わ(🥡)れるもの(🌂)のすべて(💻)が、実(shí )は哀(āi )愁のやむに(🕟)や(🥚)まれぬ表現であり(📋)、自(🙉)(zì )然が彼(bǐ(🦒) )に(🛥)教(jiāo )えた哀愁(chóu )からの逃(táo )路だったの(😀)である。そ(👟)して、もし「自然の(🚰)叡智(zhì )えいち(🥍)」と(🍀)いうものが(🚿)疑え(🌤)ない(🕴)ものだ(🎲)と(🏴)するな(🏂)らば、(🕝)次郎の心(xīn )がそろそろ(📡)と詩にひかれていったということは、(🈴)必(⤴)ずしも不似(✡)合な(📑)ことではな(❤)かったであろう(🛥)。と(👯)い(❎)うのは、(⚡)何人(♓)(rén )も自己の真(zhēn )実を(🍙)表(🍲)現して(🍷)み(🦍)たいという欲(📨)望(😂)(wàng )をい(🚓)くぶ(🤡)んかは持っている(📧)し、(📳)そして(🎯)、哀愁の偽りのな(🧡)い表現には、(🗝)詩(🥟)こそ最もふ(🤗)さわし(🔏)いものだから(🌅)である(🈁)。
次郎の頭には、一(🎚)年おくれて(🍾)中学校にはいった(🛏)自分(fè(🏠)n )のことが、自然に(🌾)浮か(🕵)んで来(lái )た。が、彼の考えは、(🦄)すぐまたもとにもどっ(📜)てい(🏛)った。
「ふむ、生(shē(📨)ng )意気そ(🦌)うだ。」(🍗)
「うむ(📗)、小さい時から(🎬)乱(luàn )暴だったよ。しか(⛅)し(🚨)、この頃は(🎁)そうで(🐀)もな(🐈)かったんだが……(😾)」
(📚)俊(🤡)亮あてのお浜(🗃)の便りは、全く珍(🈲)(zhēn )しい(🔆)ことだった。文字も、いつもとち(📜)がっ(🤴)て(🙎)、誰(shuí )か相当の人に頼ん(🚊)で書いて(🤚)もらったものらしかった。それに(🔛)は、(👥)四(✡)角ばった時候(hòu )の挨(🔽)(āi )拶(zā )のあとに、次のよ(🎊)うな文句が(🕒)書いてあった。
「僕(pú )たち(🥃)、自分(🎤)のことっきり考えないのは、(👁)いけないことなんだ(💮)ろう。」
(🐴)恭(gōng )一(yī )は(🛑)次(🤹)(cì )郎と大沢(zé )の(🕡)顔を(💌)見くらべながら、答えた。大(dà(🌂) )沢(zé(👿) )は立(lì(⬆) )ったま(📓)ま、それをきい(😛)てい(🛶)たが、にっこり笑(〽)(xiào )っ(💛)て、また腰(yāo )をおちつ(😄)けた。
恭(gōng )一は(🕣)次郎と大沢の顔を見くらべなが(🌐)ら、答(dá )え(🔙)た。大沢は立った(🔇)まま(🚘)、それを(⏲)きいて(💨)いたが(🔼)、(⛸)にっこり(🔹)笑(xiào )って(💠)、また腰(📑)(yāo )をお(⏭)ちつけた(⛲)。
「ふうん。」
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