彼は(➿)、部(🙇)屋(📵)(wū )の中(😤)を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をかしげた。し(🏪)かし(🌉)、しばらく歩きまわってい(🌼)る(🔲)うちに、少し馬(mǎ )鹿(lù )々(📎)々しいよう(💂)な気(🎸)がして(🌎)来た。
(🎰)と答えた。
「6父(fù )の(🎖)在世中は、子の(⚫)人(ré(🍶)n )物(wù )をその志によって(🉐)判断され、父(fù )が死(⛸)んだら(🐜)その行動に(😭)よっ(🍾)て判(🥘)(pàn )断(duàn )され(👇)る。なぜな(💪)ら、(🚴)前の場合(🕝)は子の行動は父の節(🚾)制(🤶)に服すべき(🛒)であり(🐹)、後(hòu )の(😂)場(🕙)合(hé )は本(👛)人の自由で(🧒)あるからだ(🛌)。しかし、(🚵)後の場合でも、(💆)みだ(🥦)りに父の仕(shì )来りを(📦)改む(💜)べきで(🚜)はな(👯)い。父に対する思慕哀(🥠)惜の情が深(🅿)ければ、改む(🥏)る(🚽)に忍びな(😾)いのが自(🆔)然(🤟)だ。三年父の仕(😃)来りを(🐈)改(🖱)(gǎ(🤟)i )めないで、ひたすら(🗜)に喪(🛵)に服する者にし(😧)て、はじめて真(😆)の孝子と云える。」(🔲)
「君(jun1 )は、(🥤)奏楽の時になると、いつもわしの顔(🙍)色(🎁)(sè )を(🚞)窺わずには居れ(🦕)ないのではないかな。」
(🔜)彼(bǐ )が、こんなに惨(🎊)(cǎn )めな失敗(🕌)をく(💮)りかえすようになったの(🐹)は、(🎀)不(bú )思(sī(🗣) )議(🚀)に(🌇)も、孔(👠)子(🥪)が(❣)司空の職を奉(🚄)じて、彼の上に(🔢)坐る(⚫)よ(⏮)うになっ(💪)てからのことである。孔子は、これ(🔁)までの司(sī(💁) )空(kō(🌼)ng )とち(😗)がって(🥟)、(🦔)非常な(🤧)部下(🔦)思いで、めった(🌩)に(🛅)怒(nù )っ(😂)た顔(🚼)を見せたことも(🈯)ないのだが、どうい(🙃)うも(🐃)のか、い(⬇)ざ奏(zòu )楽(🕣)と(🈁)なる(😏)と、楽長の(🕒)手(🧟)が(🐛)にぶってし(😣)まう。むろん(🔷)孔子は、音楽の道にずい(💁)ぶん深くはいって(📹)いる人だから(♈)、(♎)楽長(🐮)としても、彼(🦓)を甘く見るわけには行かない。しか(⛑)し、その(🍿)ために手が固(gù )くなる(🍅)のだとは、楽(lè )長(💁)自身も考え(📵)ていない。
孔子は楽長(zhǎng )を座(⏳)(zuò )につかせる(❗)と、少し居(jū )ずまい(🍩)を(🐟)くずして云(🖥)った。
孔(🍸)子はそんなことを(😞)考えて、いい機会の来(lái )るの(🗯)をねらっていた。
2 仲弓(🌪)仁(rén )を問(🈳)う。子曰く、門を出でては大(dà )賓に見(jiàn )ゆるが如くし(🤨)、民(🌐)(mín )を使うには(🎅)大祭に承く(💆)るが(🗝)如(🌥)くせよ。己の欲せざる所(🔔)は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在(🏙)りても怨なく、(🔮)家に(🐒)在(zài )り(⏬)ても怨な(🎓)からんと。仲弓(gōng )曰(🥟)く、(💈)雍不敏(mǐn )な(🔔)りと(👍)雖(suī(🏕) )も、(🙌)請う(💱)斯(🌥)の語を事とせんと(顔淵(yuān )篇)
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