漫画《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 fc2》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 fc2あらすじ
「聖(💢)とか仁とかいうほどの徳は、私(sī(🐗) )には及びもつかないことだ。ただ(🍰)私(🚦)(sī )は、その境地を目ざして厭くこ(🔥)となく努(🍐)(nǔ )力している。また(🎟)私(sī )の体験を(👰)とおして倦むことなく(🆚)教(🌝)えている。それだけが(✝)私の身(👩)上だ。」(🌔)
○ (🛺)孔子(zǐ(🎟) )自(zì )身が当時第一流(liú )の(🗓)音楽家(⚾)であつたことを忘(🏗)れては(🎦)、(😌)こ(🙉)の(🗡)一章の妙味は半減する。
「先(xiān )生は、(🚏)自(🔋)分(🤗)(fèn )は世に用いられなかったために(🅿)、諸芸に習(🆓)熟(shú )した、とい(🐁)わ(🕵)れたことが(🖱)ある。」(🧦)
○ 本章(🎊)は「由(🚳)らし(😲)むべし(🏢)、知(zhī )らしむべか(📭)らず」という言(yán )葉(yè )で広(🏵)く流布され、秘密(mì )専(zhuān )制(zhì(🤩) )政治の(🤬)代表的(⛏)表(🕯)現(🐞)であるかの(🏡)如(rú )く解釈されてい(💑)る(🎣)が、こ(⛄)れは原(yuán )文の「可(kě )」「不可」を「可能(néng )」「(🚹)不可能」の意味(🥉)にとら(🃏)ない(🐩)で、「命令(📗)(lìng )」「禁(🎣)(jìn )止」(🤕)の意味に(⬛)とつたため(🖥)の誤りだ(🦔)と私(👸)は思う。第(dì )一、(🎯)孔子ほ(💟)ど(🏃)教えて倦ま(🐂)なかつた人(ré(👬)n )が、民(🚭)衆(zhō(✒)ng )の知(zhī )的理解を自ら進んで禁(jìn )止(🛸)(zhǐ(🐲) )しようとする道(dào )理はな(🆕)い。むし(🗿)ろ(📻)、知的(de )理(🎻)解を求めて容易に得(dé )られ(🥝)な(🤯)い(🦕)現(xiàn )実(🧢)を知り(🍫)、それ(🥫)を(🌨)歎き(👗)つ(♟)つ、そ(🍌)の体(🚓)験(🎚)に(🚭)基いて、い(😣)よいよ徳治主義(yì )の信念を固めた言葉(🎢)(yè )として受取(🍳)るべ(😜)き(🦏)である。
「私(sī )の足を出して(☔)見るがいい(👅)。私の手を出(😫)して見る(😛)が(🙄)いい(🏜)。詩(shī )経に、
八（二(èr )一三）
○ 陳(chén )＝＝国名(📋)。
「孔(kǒ(🎮)ng )先生(shēng )はすばらしい(🛶)先(🥅)生だ。博学(xué )で何(🥡)ごと(🌾)にも通じ(🎢)てお(🌇)出でなの(🕴)で、(🔦)これとい(👟)う特長(zhǎ(📺)ng )が目立(lì )たず(🐿)、その(🕝)ために、却って有名に(🐭)おなりになる(📐)こと(🛥)がない。」(🧡)
○ 摯＝＝魯の(🤧)楽(🥄)官で(🤦)すぐれた音(yīn )楽(lè )家で(🤰)あつ(💭)た。
○ 孔子(📟)(zǐ(⚫) )が昭(zhāo )公(💉)は礼(👊)を知(😝)つていると(🍩)答えた(📽)の(🤩)は、自(zì )分の(🌲)国(guó )の(😈)君(⏭)主のこ(🙀)とを他国の役人の前でそしるのが(🏠)非(fēi )礼であ(🐦)り、且(😾)つ忍(🏵)(rěn )び(👆)なかつたからであろう。しかし、事実(🎸)を指(📲)摘さ(💍)れ(🌏)ると(🍘)、それを(🤱)否(🐟)定(🕊)もせず、また自己(➿)辯護もせず、(🌫)すべてを自分(♿)の不(bú )明(mí(🌛)ng )に帰(😠)し(🔰)た。そこに孔(😿)子の面目が(⌛)あつた(🍝)のであ(🔞)る(🐥)。
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