「そ(🤾)れこそ本(běn )當(dā(🛠)ng )に(💹)め(➡)しも(🔗)喰へ(🍤)ね(🐥)ええんた事(🍃)始(shǐ )まる(🏇)べよ。」(🕛)
「お(🎶)前え達のやる(🛌)こと(🍸)ツたらそつ(🥉)たらごとだ。」(🧟)
そこで、(🈯)それに「幹(🙊)部(bù )」のものが二(èr )人加はつて、(🚠)都(😰)合五人で「(🚗)停車(chē )場のある町」の(👏)地(dì(♓) )主の家へ出掛け(🖱)る(🚏)こ(☝)とになつた。それから殘(🥃)(cán )つた幹(🥢)部(bù )が、百(🏪)姓二、三人とで、(🔵)村中の百(🚀)姓(xìng )家(🥖)を※(🍿)(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🙌)て、今(📨)(jī(🎨)n )迄の成(chéng )行きを話し、(🏧)愈※(🐬)(二(📊)の字点(🅰)、1-2-22)すつかり手(🗃)を組み(👫)合はせて、(🦍)皆一(yī )緒(🌐)に――一(🎣)人も地主へ(📽)裏(😣)切るものがないやう(🍙)に、(📥)どし(🤪)/\や(🤞)ることにするといふことを云つて歩くことにした。
―(🍤)―お(🛰)芳(fāng )は札(zhá )幌に(🍛)ゐたう(💖)ち(👖)に、あ(⚽)る金(jīn )持(🍦)の(🔺)北大(🍨)(dà )の(🈲)學(xué )生(🎚)と關(guān )係した。そしてお芳が妊娠したと(🔱)分つ(💸)たとき(📽)に、そ(⬆)の(🐟)學(🤩)(xué )生にうま(🎆)/\(🏼)と棄て(💕)られてしま(🐔)つた。その(🔢)學(🏋)生の實家は内地(🔵)に澤(🥅)(zé )山の土地(🛋)をもつ(📉)た地(dì )主だつた。
誰か後(hòu )で(🌲)野生(shēng )的な太々し(⚽)い(🎖)聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬間であ(❗)つ(🌺)た(🐩)ので(🏾)皆(🧞)はその(😿)方を見(🏪)た。――源(yuán )吉だつた。
「う(🐗)まく行くツか(🚭)い?」
この斷定的な(🍆)調子が(💬)、(🧗)皆の氣持を、またグツと(🌍)前へ突き出した。
どの百姓も(😩)、どの百姓も(🏨)、(🦈)入つてくる(🏗)とき(🛢)はメリケン(👏)粉(🦂)の中(zhōng )から出て來(lái )た人(ré(🔙)n )のやうに身體中眞(♐)(zhē(🔄)n )白(🗺)だつた。そし(🍳)てかじかんだ兩手を口(➖)にあてゝハア、ハアと息をかけ(🏌)た。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、一(yī )本々々白く凍りついてバリ(🛴)/(🥊)\してゐた。外套の(✏)ない百(🤟)(bǎ(🎐)i )姓は、着物(🐻)(wù )を絲で刺(cì )したドサを(🥘)頭からかぶ(🏍)つてやつてきた。何(✡)十年か前(qián )に(🐖)、(🌠)兵隊に行つた(🤜)とき着た(🙂)、カキ色(sè )のすゝけ(🆎)た外套(tào )をきたのや、ボロ/\(🔜)の二重※(「廴(jiàn )+囘(🎮)」、第(🙍)4水準(⚪)(zhǔn )2-12-11)はしをき(🤜)たのや、筒砲袖の(⏹)外套(tào )をきたのや(🐷)、色々だつ(🚐)た。教(jiāo )室に入ると、ストーヴが(🚗)たいてあ(💍)るので、それ(🖐)で(🔟)も暖かか(⬛)つ(🚺)た(🧝)。眉やヒゲか(⏬)ら、(🏂)凍つた(⏮)のが(📽)とけて、水玉(yù )を作つ(🥗)て頬を(🎬)流れ落(luò )ちた。
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