(🏩)机(jī )の上には、二三日まえ、兄の恭一きょういちから来(lái )たはがきが(🔬)、文(💘)面を(👛)上にしてのっていた。それには、
飯(🚗)島は、いかにも(🎾)得意(yì )ら(🕊)しくこた(🙉)えた(🖇)。
(🐣)次郎は、朝倉(cāng )先生(😓)が(🙍)、開塾(shú )最初(👕)の朝(cháo )の訓(🍂)話(🎲)く(♈)んわ(㊗)で、これほど激は(💛)げしい言(🅰)(yán )葉をつかって(🌒)、真正面(🏨)(miàn )から塾生たちに(✋)非難を(🍤)あびせかけたのを(📕)、これまでにきいた覚(jiào )えがなかった。かれ(🧝)は、まだあと(🏏)に残され(🍙)ている自分への非難(🧀)が、どんな(🚾)言葉で表現されるか(😋)を、身がち(🌄)ぢまる(😔)思い(🐺)で待(🏵)っていた。
(💸)そん(🌆)な(🏏)は(😱)ずはない!
静坐のあ(🍠)とは遥拝よ(😥)うはいだった(📒)。―(🖥)―こ(🤓)れは皇大神(🛴)宮(gōng )こう(🤑)た(🏯)いじんぐ(🖨)うと(😓)皇居(jū )こうきょに対する儀礼ぎ(📶)れ(🎸)い(⏬)で、その当時(shí(💕) )は(🌕)、極左きょくさ(🕞)分(fèn )子や(🕞)一(♿)(yī )部のキリスト教徒以外の(💎)全(🚉)国民によっ(😸)て当然(rán )な国民儀礼と認められ(🌹)、集団(🕰)行事(shì(📓) )においてそれ(🔷)を欠(🕵)くことは、国民常識に反す(🔷)るものとさえ考え(🕴)られていたのである。
静坐のあとは遥拝よう(🕓)はい(🌎)だ(🕚)った。――こ(🤴)れは皇大神宮こう(🚡)たいじんぐう(🗺)と皇居(🛑)(jū(🤾) )こう(💄)き(🔮)ょ(♍)に対する儀礼(lǐ )ぎれいで(👬)、そ(✋)の当時は、極(jí(Ⓜ) )左(🙋)きょ(🦓)くさ分子や一部のキリスト教徒(tú )以外(wài )の全国民によって当然(rá(🔜)n )な(🎵)国民儀(🏉)礼と認(rèn )め(🏀)られ、集団行(⏭)事において(🛅)それを欠(⛑)(qiàn )く(😥)こ(🌊)と(🍍)は、国(guó )民常識に反(🥚)するものと(🤺)さえ(🤛)考(📣)えられてい(✝)たので(🛠)ある。
「田川(chuān )君は、どうだね。」
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