「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠方に行(⛹)(háng )かない(💙)がいい。も(🤮)しや(🚆)む(📝)を得(😍)(dé )ずし(🛺)て行(háng )く(🏔)場合は、行先を定(dìng )めておくべきだ。」
4むろ(🛋)ん彼(bǐ )は、仲弓の問題にかかわりな(😑)く、これ(👻)ま(🐆)でに(🍈)もその点に力を入(rù )れて(🙃)門人たちを教(🍺)(jiāo )育し(🍥)て来た(🈷)のである。彼がつと(🖋)め(🥛)て「利(🛌)」について語ることを避け、たまたまそ(👶)れを語ること(🚙)があっても、常に天命とか、(🎼)仁とかいうような(🏜)こ(🐨)とと結(jié(⏸) )びつけて話すように(🏾)注意し(🍓)て来(lái )たのも、そ(👤)のためである。また(🌿)彼(bǐ )は、機会ある(🍑)ごとに、(🍊)門人達(dá )の我執(🔔)を戒(jiè )め(👙)た。そして、「5(🚤)自己の意見にこだわって、(💺)無理強いに事(🐥)を(⬛)行っ(🎆)た(⤵)り、禁止したりす(👶)るのは君(➖)子の(🅾)道でな(🥘)い(🌂)。君子の行(háng )動(dòng )を律するも(💙)のは、たゞ正(🏃)義あるのみだ(💱)。」と(♿)説き、6(🕷)彼(🗳)自身、細心の注意(yì )を払って(➰)、臆(✴)(yì )断を去(🃏)り、執着を絶ち、固(❌)陋(lòu )を(㊗)矯ため(🎫)、(🎭)他(tā )との対立(lì )に陥らぬように(🍆)つ(🖇)とめて来たも(🖊)ので(🐒)ある。
「(⬆)それは、も(⏮)う度(🛎)々の(📅)こと(🌹)で(🔘)、私として(🌘)も考(🗞)え(🏞)ずには(🎦)居れ(👵)ません。」
2 子曰く、吾甞て(🐚)終(🐒)日(🛶)食わず、終(🌁)(zhō(🌷)ng )夜寝ね(❌)ず(➕)、以(yǐ(👊) )て思(sī )う。益(yì )無し。学ぶに如(🐝)(rú )かざるなり(👺)と。((💶)衛靈(líng )公篇(😑))
と(👛)ころで、彼(🕦)にとっ(🍨)て不幸な(🚭)ことには、彼(bǐ )の(✨)父は非常に身分の(📇)賎(jiàn )し(🚦)い、(🚟)しかも素(sù )行(🎏)の修まら(🥛)ない人であった。で、門(👾)人(ré(🚜)n )たちの中には、彼が孔(🆑)子(🎿)(zǐ )に讃められるのを、快く思(🦋)(sī(🖇) )わな(📸)い(🦑)で、(🖊)とかく彼(bǐ )にけち(⚓)をつ(➗)け(🕑)たがる者が(👳)多か(➡)った。ある時など、(🐍)一人の門(mén )人が、孔子に聞(wén )えよがしに、
「もし(🐿)そうだと(🎈)すれば、それが(🍅)君の邪(🛳)心(xīn )というも(🐏)の(🕺)じゃ。君の心の(😱)中(⏮)では、この孔丘と(✨)いう(🌐)人(🕐)間が、いつも(🍐)対立的なものになっ(🏸)て(😄)いる。君は、はっき(🚅)り意(🛌)識して(👂)いないかも知れ(🐱)な(🎪)いが(🃏)、君の奏(zòu )楽にとって、わしの存(cún )在は一つの大(📔)き(🎼)な(🤤)障碍(à(🌤)i )なのじゃ。君の心はその(🍦)ために分裂(📨)する。従っ(❌)て、君は(🥓)完全(🌊)に君の音楽に浸りきるこ(🚣)とが出来ない。そ(😢)こに君の(🍨)失敗(🍗)の原因が(❗)ある(🌇)。そうは(🍼)思わない(🍋)か(🥂)の?(🖖)」
(最善の策(cè )が(🉑)見つか(🤱)らなければ、次(⏰)善(shàn )を選ぶより仕(shì )方がない(☔)。)
「あれもいい人物じゃ。大まかなところ(🔐)があってね。」
「(✂)司(🌊)空様(yà(🛢)ng )がお呼び(⬛)でござ(🚟)い(🍕)ま(🛄)す(🕯)。」
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