日本《結合 部 無 修正》2行目ライン
結合 部 無 修正あらすじ
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳は何と大(dà(🤟) )き(🌻)く、何(hé )と荘厳なこ(⛄)と(⏪)で(🕘)あろう。世に真に偉大なものは天(🔛)のみであるが、(🍏)ひとり堯帝は天とその(🤳)偉(wěi )大(🐅)さを共にし(🤘)てい(⬆)る。その徳の広大無(🤠)辺さは(📤)何(hé )と形(xíng )容(🍿)してよいか(🕌)わ(👌)から(🚙)ない。人はただその功業の荘(🌍)(zhuā(😏)ng )厳(yán )さと文物制(🚥)(zhì )度の燦然たるとに眼(🚘)(yǎn )を(🆕)見はる(🦔)の(🛸)み(🌧)で(👨)ある。」
○ 本(🈂)章(😠)は孔子(zǐ(🍮) )がすぐれた君(🌀)主の(🈯)出(🔇)ない(🕝)のを(👿)嘆いた言葉で、それを直(⏳)接いうのをはば(🏷)かり、伝説の瑞(🛅)祥(🐍)を以てこれに代(dài )えたのである(⏭)。
二(🛁)九(🥑)（一七(qī )六）
○ (🚬)綱(🗯)＝＝これを「網(🔄)(wǎng )」の誤り(❇)と見(🎊)て(🔎)「一網(wǎng )打尽(jìn )」の意(🏎)(yì )味に解す(👧)る説もある(👔)。し(💨)かし、(🤥)当(🌛)時(🧙)(shí )の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(gā(🏠)ng )をつけ、そ(♏)の先に(📛)釣針をつけ(📽)て、(🎹)それを水に流(liú(😥) )す方法があ(🥓)り、それを(🔢)綱(🔺)と(📧)いつた(💸)という(👯)のが(🀄)正(🖤)しいよ(👦)うで(🐉)ある。し(🧦)かし(📁)、(💋)いず(🍑)れ(🔦)にし(💴)ても、本(🗯)章の結(🌀)局の意(yì )味に変(biàn )り(👞)はない。
○ 図＝＝(🐠)八卦の図(🎸)（と）。大古伏(fú )羲（ふ(🥍)くぎ）の時(🛴)代に(🌽)黄河から竜(㊗)馬が図(🏺)を負つて出た。伏羲は(🧗)これに(🚇)八卦を画したと(😏)伝えられ(🐫)てい(📞)る。
○ こ(😪)れは孔子晩年の(💞)言(🗝)葉に(🦂)ちが(😑)い(🦉)ない。そ(🦄)れが(👣)単(🎟)なる(📆)無常観か、過(guò )去を(🌍)顧みての歎声か、或は、た(💍)ゆみ(🈲)なき人間の努(nǔ )力を祈る声かそもそ(🔦)もまた、流転(zhuǎ(🌀)n )をと(📷)おし(💵)て流る(🎺)る(🐟)道の永(⌛)遠(yuǎn )性を讃(zà(🖕)n )美(měi )する言葉(yè )か、それは人おの(💧)おの自らの(🔩)心境によつて解するがよか(🌘)ろう。ただ(🐮)われ(🏰)われ(👬)は、こうした言葉の(🌨)裏(lǐ )付(⚪)(fù(🔑) )けによつて、(🃏)孔(kǒng )子の他の場(chǎng )合(❣)の極め(😦)て平(píng )凡らしく見える言葉が一層深く(🅿)理解(jiě )されるで(💟)あろうことを忘れてはならない。
○ (🌠)綱(gāng )＝＝これを(🙃)「網(wǎng )」の誤り(🈚)と見て「一(yī )網打(📄)尽(💦)(jìn )」の意味に(🤴)解する説もある。しかし、当(dāng )時の魚(yú )獲(huò )法に(📭)、大綱にたくさん(🍷)の小綱をつけ、(🐀)その(🐖)先(xiān )に釣針(😦)(zhēn )をつけ(🐩)て、それを水に流す方法(🦍)(fǎ(🥫) )があり、そ(💡)れを(💃)綱とい(🔴)つたというのが正(zhèng )し(💤)いようである(🉐)。しかし(🦋)、いずれにしても、本章(🍼)(zhāng )の結局(💞)の意味に(🖖)変(😧)りはない。
二七（一七(💻)四(sì )）
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