日本《kuromaru えろ》2行目ライン
kuromaru えろあらすじ
市い(✴)ち九郎(📯)(láng )ろう(🚑)は(⏬)、主人の切り込んで来(📴)る太(🎑)刀を受け損(🔣)(sǔn )じて、(🎵)左(zuǒ )の頬から(👂)顎(🦖)へかけ(📽)て、微傷(shāng )ではあるが、一太(tài )刀受けた。自分(fèn )の罪を――たとえ向(🦃)うから挑まれ(🉐)たとは(💅)いえ、主(⚾)(zhǔ )人の寵(chǒng )妾と(🔲)非(fēi )道な恋を(⛱)し(🏪)たという、自(🎵)分の致命(♉)的な(👌)罪を、意識している市九(jiǔ )郎は、主人の振り上(🚹)(shà(📗)ng )げた(⛹)太刀(dā(🤲)o )を、必至な刑罰として、たと(🏢)えその切(qiē )先(🅱)を避くるに努むるま(🌭)で(⛺)も、それに反(fǎ(🕜)n )抗(😊)する心持は、(🚽)少しも持ってはいなか(🍐)っ(🎚)た。彼は、ただこうし(😞)た自分の(🍢)迷(🕕)(mí )い(🚩)から、(😽)命を捨て(🎹)ることが、(🈷)い(🕤)かにも惜し(😮)ま(👷)れたの(🚐)で(🏸)、できるだけは逃(táo )れてみたい(💜)と思っていた。それで、主(zhǔ(🈚) )人から不義をいい立てら(🐵)れて切りつ(🍑)けられた時(shí )、あり合せ(🍉)た(💇)燭台(tái )を、早速の獲物として(😀)主(💙)(zhǔ(🤢) )人の鋭(duì )い太刀先を(🌨)避けていた。が、五十(shí )に(☔)近いと(🍂)はいえ、まだ(🥊)筋骨のたく(🍲)まし(🕤)い主(🐶)人が(🏩)畳みかけて切(🤛)(qiē )り込む太刀を、攻(👽)撃に出(chū )ら(💒)れない悲しさに(🍚)は(💻)、いつとなく受け損じて、(⏬)最(🕥)初の一(yī )太刀を、左(🤟)の頬に(🔱)受け(🏭)た(🕋)のである。が、一旦血(xuè )を見ると、市(🏦)九郎の(🍤)心(xīn )は、た(⛪)ちまち(🔤)に(🤱)変(biàn )って(🙀)いた。彼の分別のあ(❤)った(🔏)心(👈)は、闘牛者(👫)の槍を受けた牡(mǔ )牛のように(🛐)荒んでしま(😼)った。どうせ死ぬのだと思うと、そ(😐)こに(💯)世(shì )間も(⏯)なけ(🔵)れ(🌄)ば(🎶)主従もなかった。今までは、(👼)主人だと(🌄)思っていた相手(🐾)(shǒu )の男が、ただ自(zì )分の生命を、脅おどそうとしている一個の(🤽)動物――それも凶悪(è )な動(🔈)物としか、(🏻)見(💈)えなかっ(🤠)た。彼(bǐ )は奮然とし(🤴)て、攻撃(🍑)に転(zhuǎn )じた。彼(bǐ )は「おうお」と叫(🖖)おめきなが(🧗)ら、持ってい(🖱)た燭(🕍)台を、相(xià(🎞)ng )手(🅾)の面(🚥)上(😸)を目がけて投(🚾)げ打った(💡)。市(shì(🏻) )九(jiǔ )郎(🎾)が、防御(yù )のための防(fáng )御をし(🐐)ているのを見(♏)て、気を(🌻)許し(💴)て(🏕)かかっ(🥒)ていた主人(rén )の(🖇)三郎兵衛ろ(🛵)うべえは、(⛑)不意に(👎)投げつけら(🐥)れ(🗂)た燭台を受けかねて、(🍛)その蝋(là )受け(🕚)の一角がし(🏈)たたかに(🌑)彼の(🍺)右眼(⛏)を打っ(🦓)た。市九郎は、(💲)相手のたじろ(🔉)ぐ隙に、脇差(🦗)を抜くより早(😳)く(🌦)飛びかか(🚓)った(🐍)。
こう決(jué )心す(💐)ると、彼は(👄)、(🗣)一(yī(📡) )途(🚷)に実(shí )行に着手(👫)し(🕢)た。その日か(😖)ら、羅漢寺(💒)の宿坊(fā(😃)ng )に宿とま(🛥)りながら、山(shān )国(guó(🤼) )川(🍗)(chuā(🙍)n )に添うた村々を勧化かん(🤧)げして、隧道(dà(🌍)o )開(kā(🏄)i )鑿ずいどうかいさくの(🕢)大(dà )業(🎨)(yè(💥) )の寄進を求(qiú )めた。
が、(📚)何人(⭕)な(🛹)んびともこ(🆚)の風来僧(sē(🍫)ng )の(😠)言葉に、耳を傾(🍺)ける(☕)者はなかった。
(♉)実(🍪)之助も、(🌞)そういわれてみると、その哀願をきかぬわけにはい(👩)かなかっ(👺)た。今こ(📨)こ(🤒)で(➕)敵(dí )を討(🔏)とうとし(😫)て、群衆の妨(fáng )害(🎅)(hài )を受けて(🤤)不(bú )覚を取るよりも、刳(😎)通の竣工を(🎳)待(🐂)ったならば、今(jīn )でさえ自(zì )ら進(🚼)んで討たれようという市九郎(💚)が、義理(lǐ(🎢) )に(🍊)感じて首を授けるのは、必定であると思った(🏘)。またそうし(🙋)た打(dǎ )算から離(lí )れても(🕐)、敵とはい(👹)いながらこの老僧の大誓願を(🎠)遂げ(💧)さ(🎆)してやる(👼)のも、決(🎻)して不快なことではなかっ(🗿)た。実之(🆓)(zhī )助は(👷)、市九(jiǔ )郎(💅)(láng )と(⏲)群衆(zhōng )とを(🎤)等(děng )分に見ながら、(😔)
実(🔭)之助は(🌃)、(🔹)馴れぬ旅路(lù(🎧) )に(🐀)、多くの艱難を(🏐)苦しみ(🌴)ながら、諸(🍍)(zhū )国(guó )を(🐁)遍歴して(🕍)、ひたすら敵かたき市(🏜)九(jiǔ )郎の所(💭)在(zài )を求めた。市九(🤑)郎をた(🌙)だ一度さえ(🗿)見たこともない(🖐)実(shí )之助にとっては、それ(🐽)は雲を(💴)つかむがごときおぼつかなき捜(🚝)索であ(🕴)った。五畿内(nè(🏙)i )きな(🎤)い、東海(hǎi )、東山、(👼)山(🤛)(shā(🌌)n )陰、山陽(💫)(yáng )、(🚅)北(bě(📩)i )陸、南海(hǎ(🍟)i )と、(🔦)彼(bǐ )は漂泊さ(💷)すらい(🏥)の旅(lǚ )路(lù )に(👦)年を送り年を(🤴)迎(〰)(yíng )え、二(💊)(è(🔥)r )十七の年(🎺)まで空虚な遍(biàn )歴(🚑)の旅を続(xù )けた(⛵)。敵に対(duì )する怨み(🛐)も憤り(♑)も、旅路の艱難に消磨(🐏)(mó )せん(🏕)とす(🐯)ることた(💇)び(👗)たび(⛺)であっ(🏰)た。が、非(fē(🚏)i )業に(🦁)殪たお(🍠)れた父の無(wú )念(niàn )を思(🆒)い、中川家再興(🥃)(xìng )の重任(rèn )を(🗝)考えると、奮然と志を奮(🏩)い起すの(📁)で(🕔)あっ(🧛)た。
運転(🍦)手は、夢(🐢)から(📞)醒さめた(🌗)よ(👕)うに、(🕥)運(🏹)転(💉)手(🚵)席に着いた。が、発動機(🥗)(jī(🤸) )の壊(🦐)(huà(💀)i )こわれている上(shàng )に(🏈)、前(qián )方(fā(📮)ng )の車軸(zhóu )ま(💩)でが曲っている(🌖)らしい(👵)自動車は、(📇)一寸い(🎆)っす(👷)んだって動かなかった。
(🥅)信(🤗)一郎は、青年(nián )のそうした心の(📠)動揺(🛣)(yáo )が(🚯)、屹度(🛣)(dù )きっと青年時(😔)代に有(🗼)勝(shèng )ありが(📞)ちな(🅿)、人生(shēng )観の(⏬)上(shà(📋)ng )の(👫)疑(📖)惑か、でな(🥗)ければ恋の悶もだえか何(🉐)(hé )かである(🍛)に違(🤫)いない(✝)と思っ(🎴)た。が、何ど(📰)う云って、それ(📯)に答(dá )えてよいか分らなかった(🧐)。
「(🚯)丈たけは高(gā(👦)o )いか(🏌)、低いか」(💡)と(👒)、実之(📛)(zhī )助は(🥀)たたみかけてきいた。
口から流れて(🕐)いる血の(🏚)筋は、何(🗒)時(💮)い(🛐)つの(🤺)間(🔩)にか(🎑)、(🦋)段々太くなっていた。右の頬が見(jiàn )る間に脹はれ(♊)ふく(💤)らんで来るのだった(🔖)。信一郎は、ボン(🕦)ヤリ(📏)つッ立(🛏)って(💽)いる運転(🏼)(zhuǎn )手を、再び叱(💍)しかり付(🚇)けた。
や(🐀)が(🛠)て、市九郎は(⛽)、雨露を凌(líng )しの(✉)ぐために、絶(🏸)壁(bì )に(😑)近く木(💸)小屋を立て(✴)た。朝は(🐄)、山(✝)国川の(🎱)流れ(🥑)が星の光を(⏺)写す頃(qǐng )から起き出て、夕(🍨)は瀬鳴(míng )せな(📏)りの音が(🍕)静寂(jì )の天(😹)(tiān )地に澄み(🥥)か(🍅)える頃(qǐng )ま(🏖)でも(👦)、止(zhǐ )めなかった。が、行(háng )路(😩)の(😻)人(rén )々(🌰)は、なお嗤(chī )笑の言葉を止(zhǐ(🍇) )めなか(🕰)った。
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