「そ(🖌)うかね―(🚲)―。」
(💆)次郎はぎくりとして、うまく返(📩)事(👩)が(✴)できなか(⭐)った(🤧)。大(dà )河の(⬆)にっと笑った(🛡)顔と(🎅)、その(🌀)時言った言葉とが(😡)あらためて思い(🕧)出された(🧗)のだ(😧)った。かれはしばらく眼を(🅿)ふせ(🎛)ていたが、
凍こ(👎)おりついたよう(💮)な冷(lěng )た(💦)い空気をやぶって、(🔕)板木が鳴(míng )りだし(➗)た(🧑)。そとはまだ、真(🚻)っ暗(àn )であ(😽)る(🍪)。白木(🕸)綿(🍫)しろもめんの(🌟)、古(gǔ(🛅) )ぼけた(⚫)カ(🚡)ーテン(📞)のすき(😿)間(jiān )か(🎊)ら、硝(xiāo )子戸ガラス(🔭)どごしに、大(dà )きな星がまたた(🌍)いて(🤘)いる(👍)の(🏽)が、はっ(⛸)きり次(🦖)郎(lá(🆓)ng )の眼に(🐀)映った。
「お(🚖)それ(✍)入ります(🆎)。で(💊)は申(shēn )しあげますが(💦)、(🚴)実(👂)は国も(📯)とにおりましたころ(🥈)、いつも(👩)師匠(jiàng )し(🈁)しょうに、鐘をつくなら、鐘(📑)を仏と心(💆)得て(🏬)、(🛣)それにふさわしい心のつつ(🏺)し(😒)みを忘(wàng )れてはな(😸)らぬ(🥨)、と言い聞かされ(🙊)ておりま(🚶)したので、今朝(😃)もそれを思い(😰)出し、ひとつきごとに、礼(🏍)(lǐ )拝ら(🚰)いはいをしながらつ(🔕)いたまででございま(🦉)す。」
「君らのそうした(🚋)非良(🌫)心(🏭)(xīn )的な態度は(🔅)、君ら自身(shēn )を(📭)ますます非良(liá(🚱)ng )心的(🤵)にするばかりで(👡)はない。そ(🍎)れがある(✨)限度をこすと(🤫)、ついには、愛情と忍(😇)耐(nài )にんた(🕑)い(🏣)とをもっ(🎰)て(🧘)、君(🏪)ら(🏀)の良(🛏)心(xīn )を力づけよ(💫)う(🕔)と努(nǔ )力(lì(🚳) )している人(👀)の(🤱)心(xīn )までをき(🥩)ず(⛏)つけ、その愛情と忍耐(🦔)とを、憎にくしみと怒いか(🍡)りとに代え(📤)て(💷)しまうもの(📨)だ(📜)。現に君らは、今朝の板(bǎ(🛷)n )木の音(yīn )の調(dià(🏨)o )子が(⏹)途中とちゅうから変わったことで、それがわか(💥)っただ(🐇)ろ(🏜)うと思(🌨)う。あの、おだや(🥌)かで辛抱づよかった板木(mù(🌶) )の音が、お(🥣)し(🕥)まいになって、急(🌉)に(🐿)怒りだ(💡)したと(😪)し(💏)か思えな(🦑)いような乱(luàn )調(dià(🚵)o )子になったが、あれは(🏽)、君ら(🐃)のあ(🛩)まりにも(🥉)非良心的な態度が(🌀)、板木を(🌅)うつ人の心をきず(🎛)つ(🏅)けた証(🎁)拠しょ(🛥)うこ(🚩)な(🔄)のだ。…(⌛)…むろ(👴)ん、(🐺)私(sī(🐸) )は、(😸)愛(🙂)情も忍(rě(🖐)n )耐心も失(shī )った、ああし(🐆)た乱(luà(🍳)n )暴な打ちかたを(🚇)是認ぜに(💚)んはして(🍬)いない。また、(📜)それ(🎰)を(🐚)やむ(⛅)を得ないこと(🦀)だ(🕍)と(👴)して弁護(🌨)(hù(🦐) )しようと(❔)も思って(💅)い(🚻)ない。怒(nù )りや短気は(🍩)、友愛塾(🔵)(shú(🎨) )の(🐡)精神とは根本(🥀)的に相いれないものなのだから、どんな事情のもとでも、(🌱)あ(🔶)あした打(🏰)ちか(🉑)たは(💱)、(🕛)二度とく(🔔)り(💩)かえさ(💨)れて(🕜)はならないことなのだ。もし今(jī(🥁)n )朝(cháo )の板木当番が、ついに(🍼)業(yè )ごうをにやして(💓)あ(🚙)んな打ち(🦌)かたをしたとすると、(🥓)私はその人(rén )のた(👸)め(🕣)に、まことに残念なことだと思っている。しかし(👢)、(🛸)いっそうわるいのは(🏛)、あ(🎦)あした打(♏)ちかたを(💋)余儀よ(⏺)ぎなくさ(👙)せた(🃏)君(🏏)らの態度だ。君らさえもう少し(⚾)良心的(🧀)であってく(🥨)れ(🚬)たら、板(bǎn )木(mù )を打(🤑)った人も(🕢)、あ(🤚)あしたあ(🚮)やまちを犯(📓)おかさない(🖋)ですんだのだろうと(💶)思う(🔺)と、それが私(sī )はくや(⛸)しくてな(🔇)ら(✔)ない。……(🚬)だが、それはまあいい、それは百歩をゆずってあき(🧒)ら(🚛)めるとしても、こ(🔗)こにどうしても私(🛰)にあ(🕳)きら(🍧)めの(🍑)つかない(😆)ことが(😼)一つある(👛)。それ(💏)は、愛(ài )情(qíng )で打たれた板(👾)木の音(🌇)では(🌵)寝床をはなれよ(🖥)うとしなかった君らが、怒(🚘)りで(⚽)打(dǎ )た(😻)れ(🎶)た板(bǎ(🈁)n )木(mù(🚑) )の音(🎉)(yīn )では(📢)、わけなくはね起きたということだ。その(🐺)点で、君(🌏)らは精神(shén )的に(🐰)はま(✌)だ奴隷どれい(🎉)の域を一歩(😪)(bù(👕) )も脱だ(😷)っしていないとい(💪)う(🕥)こ(📯)とを証明している。いや(📤)、(🏬)それ(👹)どころか、君(jun1 )らはより(📫)い(💘)っそう(🔇)みじめ(📅)な奴隷(🤠)になることを(🈸)希望し(💙)ているとさえ私には思える。これ(🏴)はほんと(Ⓜ)うになさけないこと(🏪)だ。私(📓)は、むろ(🛌)ん、こう(😑)言ったからと(🚠)いって、怒りに対しては怒りをもって(🗼)立ち(🌠)向かえ、と君らにすすめているのではな(🍅)い。ただ私は(🦇)、愛情(qí(🕋)ng )に(🐾)対しては、つ(🤛)けあがり、怒り(😑)に対して(🎱)は、(😇)ただ(🏜)ちに膝(🐅)ひざを(🤠)屈くっ(🍳)するような(🗽)君(🔐)らの奴(nú )隷根性(xìng )こんじょ(😾)うが(🍻)、(🌛)な(🏍)さ(😒)け(🛫)なくて、じっ(😀)としてはいられない気持ち(🏊)がするのだ――」
「つぎは、そろそろ(🥎)県会(🎎)議(yì )員というと(👊)ころか(🐣)ね。」
次郎が入(🎩)り(🖕)口に立(lì(👦) )って様子をなが(🍊)めていると(♿)、
と、(🦗)先(🤕)(xiān )生は、(🤱)かなり間をおいてから、つづけた。
「いや、(👈)そうでは(🔽)ある(🎲)まい。世の常の心で(🥋)は、ああはつけるものではない。わ(💹)しの耳(ěr )には、(🌍)そのまま(🍸)仏(💘)界ぶつ(🦗)かいの妙(mià(⌚)o )音みょうおんと(🌽)もきこえたの(🗳)じ(🌳)ゃ。鐘をつくなら、あ(🔑)のように(🚋)つ(💉)きたいもの(🦃)じゃ(🔗)のう(🏟)。何も(🐺)遠慮えんりょすることはない。み(💀)んなの(📌)心(🔵)得(dé )にも(🏴)なることじ(🐸)ゃ。かく(😸)さず、(🐏)そなた(🎃)の(👎)気持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
次(cì )郎(láng )が入り口に立っ(🌠)て様子(zǐ )をながめていると、
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