孔(🎶)子(😺)は、(⛄)このごろ、仲弓(🆖)に対して、そういっ(💒)た最高(🍔)(gāo )の(➕)讃(🏍)辞(👣)(cí )をすら惜(🦇)しまなく(🍦)な(🍿)っ(🏐)た。
子(🌆)、仲弓を謂(🍯)う。曰く(🛢)、犂牛りぎゅう(🌳)の子し、※(「馬(🥒)+(🏯)辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(😚)く(🚴)ば(🛀)、用(👹)うる(❇)こと勿な(📠)からんと欲すといえども、山川(chuān )其(🐽)(qí )れ諸これを(🔓)舎(🍣)(shè )すてんやと。
「大ま(👖)かも、大まか(🍮)ぶりだと(⏰)思(🛬)(sī )います(👤)が……」
といったことを思い起(qǐ )した。孔子は或は、自分を(🥩)「人(😥)君の(🦖)風(fēng )がある。」などと讃(zàn )め(🥃)て、その(😬)実、(❎)何(🚚)(hé )かの欠(qià(🔭)n )点(diǎn )を(💗)婉(wǎn )曲(qǔ(📣) )に諷(🙈)刺(🚥)し(🗡)てい(💩)るの(🔃)で(🍗)はあ(🚿)るま(🍜)いか。そういえば、世(🌮)間(🚚)では、子(zǐ )桑伯子しそうはくし(🧔)と自分とを、(🍍)同じ型の人物(wù )だと(⛩)評(✅)し(🖊)ているそうだ。子(📘)(zǐ )桑(sāng )伯(📀)子は物にこせつか(🕊)ない(👘)、いい男(nán )だが、少(shǎ(🕯)o )し(🤨)大ざ(😲)っぱ過ぎる嫌(💰)いがないでもない。或(huò )は自分に(🚩)も(🚪)そんな欠(🐈)点があるのではな(😰)か(🈵)ろうか。自分(🎳)だけでは、(🆙)そ(🔺)んな事がないよ(🌸)う(😝)に気(qì )をつけてい(⬜)る(👹)つもりではあるが。――(🎎)彼はそんなことを考えて、讃(🧙)められた(💂)ために却(🐪)って不安な気持に(🎒)なる(🆘)の(🏙)であっ(🤶)た。
4(🛃) (🚖)子曰く、父母在(いま)さば(🐱)遠く(😓)遊(yóu )ば(😰)ず(🙃)。遊ばば(🌡)必(🚃)ず方ありと。(里仁篇(🥂))
(🕎)こ(😳)んな言(yán )葉が(🎛)つぎつぎに思い出され(❎)た。樊遅は、しか(⏺)し、自分に実行が出(🏚)来るか出(chū )来ないかは別(👏)と(🍸)して、言葉の意味(wèi )だけは(🐱)、そう(🛃)む(🕑)ずかし(🛥)いとは思わなかった。
孔子は、小策(cè )を(🔡)弄する者に(🎩)あっては叶わぬと思(❣)った。彼は観(🧒)念(🚱)して、云われるままに、再び陽貨の(🤪)家に引きかえした(⏯)。然し、どんな事があ(🚰)っても(📉)、午飯の馳走にだけはなるまい、と決心した。
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