富津ふっつ(🏉)に滞在して(🧟)いる知(🍥)(zhī )り人の(⚾)安否を尋ね(🏍)たあと、その漁村から歩い(💉)て行(háng )けば房(fáng )州(☝)(zhōu )ぼうしゅうの(✋)ほうへ出(🏆)られる道のあ(🌎)ることを知りました(🏔)。鹿(✂)野(🎪)(yě )山かのう(🕕)ざんと(🔔)いう(🚇)山(shā(🐦)n )一(yī )つ越せば、日蓮にちれん(🚕)の誕生寺たん(➕)じょうじ(🛅)で知(zhī )られた(🛢)小湊(còu )こ(⚓)みな(🏂)とへ(❕)出られることをも知り(🐌)まし(🥇)た。かねて(🍖)わたしは日(🏀)蓮の『高(🎺)祖(🗻)遺文録(lù )こ(🐧)うそいぶ(🐐)んろく』という本(🤶)を読(💕)みまして、あ(🎱)の(💞)鎌倉かまくら(👿)時(🏧)代に名高(gā(🚁)o )い坊(fāng )さんの生まれた(🚯)地方を見た(🎪)い(🕰)と思って(⛅)いたので(📣)す。そ(🆗)れにあの書(🏎)(shū(🍠) )物を(🎢)わたし(😄)が手(shǒ(🌅)u )に(🐦)入れた(〽)のは普(pǔ(👣) )通の(🆓)本(💫)屋(🔩)でもなくて、東京(jīng )日本橋(qiáo )人(🔪)形(🛳)(xí(🤼)ng )町(dīng )の袋物屋(🆗)でした(🕔)。藤(🚽)掛(🧝)ふじか(👙)けなにがしと(🍙)いう日(rì )蓮(🥗)宗にち(🐏)れんしゅ(👯)うの信(xìn )者で、頭のはげた隠居さんが一そろ(🦎)い九冊(cè )ば(🎰)かりの、あい色(🕶)の表紙のついた、こころ(😗)もち小(🕸)形(xí(📊)ng )の和本を(🏯)奥の戸(hù )だな(⬆)からさがしだしてきて、それ(🗃)をわ(🤠)たしに売ってくれま(😔)した。そん(🦊)な思(🚜)(sī )い出までが手伝(yún )っ(☔)て(🧥)、わたしの足を小(xiǎo )湊のほ(💻)うに向けさせたのです(🎂)。山(🍣)越しはかなり寒(hán )い時だとも(✈)聞(wén )きまし(😑)て、(🎭)白い毛(😏)布(bù )に(🅱)くる(🏿)まり(🗒)それにきゃはん、わらじばきというおもしろいなりで(🎾)出(👬)かけまし(💩)た。
「長(🔣)々お世話さまになり(📐)ま(💭)した(⌚)。」
三 母(mǔ )を葬りに
(🐉)小諸(zhū )こも(🐘)ろの(🐢)竹の(💝)子は、鴇窪ときくぼ(🥚)という近(jì(👔)n )在きんざいのほうからくるわらびを見て笑(🍜)いだ(👫)しました(🐄)。小諸にはこ(🤱)んもりとした(🏩)竹の林(lí(🔞)n )と言(👏)え(🤷)る(👶)ほど(🍋)のものはほとんど見当たり(🌝)ま(🔪)せん(📉)。真竹まだけ、孟(🆓)(mè(🥡)ng )宗もうそうの類(lèi )は(👵)、この地方(fā(😇)ng )には十分に成長しません。でも、(🐍)細い竹(zhú(🥪) )のやぶがありまし(⤵)て、春先にはそこ(💪)から(🥋)細い竹(zhú )の子(🕕)(zǐ(🤵) )が頭を持ち(💟)上げ(🔍)ま(🌅)す。
その時、(🏗)老(lǎo )人は名(😚)刺が(🥎)わりに(🚑)と言っ(🎓)て、自分(fè(🦕)n )で打った小刀(🌖)(dā(⏩)o )こがたなを持(⏩)ってき(🔚)てくれまし(⏹)たが、そんな小(xiǎo )刀一(yī )本にも(🛩)小さなこと(🌆)をお(🌲)ろそかにし(❤)ない老人の気(🤶)象(xiàng )があら(💪)われてい(👞)ま(😯)した(😂)。
あのつるから切(💵)りたての新(xīn )し(🎦)い色つ(🍬)やのを(🔗)、どかりと(🎊)そ(🎊)こへ置(🐁)いた時は、(🍨)だれでも子供のように(🧡)うれ(📟)しい。新(xīn )しい秋の(🍻)みの(🚋)りです(👛)からね。ほ(👬)かの家(⚡)と同じように、(🛑)姉のとこ(😓)ろでも青い(🥘)夕顔を輪(lú(🃏)n )切りにして、かんぴょ(💩)うに造(zào )る(🚈)したくをしました。ま(♊)ずそ(😟)の輪(🅾)(lún )切り(🐷)にしたや(🛑)つをまない(🌜)たの(📒)上にのせます(🔁)。薄くけ(👉)ずった(🛡)二(🌄)(èr )本の竹がまないたの上に平行(🏓)に(🌳)打(👭)ち(🌵)つけて(🖍)あります。額ひた(🎉)いつき(💙)もまだ若々しい薬(👶)方くすりかた(🦕)の若(🛵)者(🤗)なぞが、細身(💰)のほうちょう(🅾)を(☝)片手に、(❄)腕まくりで(🕷)、そのまないたの前にすわっ(😚)た(🍗)ところは絵にし(🕧)ても見たい(🎢)ほ(🎂)どさわやかなもの(🦔)です。ほう(🍠)ちょうが順に動い(🔉)て、輪切(qiē )り(⛵)にされた夕顔(📨)が二本(🛎)の(🦒)竹(zhú )の間を(🌽)すべって行きますと(🍝)、そこから生のままのか(🗺)んぴょうが生まれ(🗺)てきます。どうかすると五(wǔ )六尺あ(🥒)まりもあ(🏫)る(💫)ような長い長(🕟)い(👲)やつも(🌨)生(💯)ま(🦇)れてきます。それを日にあて風にかわ(🚿)かし(💻)てか(🦉)んぴ(🚓)ょうに造りあげ(🅿)るのです(💷)。田園のふぜい(🏪)はそんなと(💪)ころにも深い(🐂)ものがあ(🔠)りました。
橘(jú )翁さま(⛏)はか(💿)な(🦉)り遠い(🈶)先(🕷)のことを考えて(🎱)お(🤰)いた(📞)人(🗄)(ré(🥖)n )と(🗺)み(🕌)え(🖥)ます(🚯)。そのことをここ(🚎)にす(🍝)こしお話しして(🌚)みれば(🚽)、もともと高(💦)瀬の家の先(📕)祖は代々木曾(😸)福(fú(🧝) )島(dǎo )のお(🍫)関所(suǒ(👆) )番(😓)(fān )をつ(🔛)とめた武(🥛)士(🦕)であり、高(gāo )瀬の兄((🆕)姉の夫)の父親の代には(❤)砲術のご指南(🚪)番(指導の(🙊)役)までしてお関所を固めたもので、(📓)したが(😇)って部(🍇)(bù )下に使われる人たちもすくな(🆕)くなかったの(🤾)で(🛌)すが、そ(🌏)う(🚋)いう身分(fèn )の低(dī(⏺) )い士(shì )族(😢)は多(duō )く貧し(🚪)かったので(🛢)す。橘翁さまの(🐺)製薬(yào )は、部下の人(🏂)たちにも内職を(💒)与え、土地(dì(🔃) )のうるおい(⏸)にもなる(🤤)ように、との願いから始めたことらしい。高(gāo )瀬で(👳)造り出した奇(🎙)応丸きおうが(🙊)んは(🐊)、木曾山(shā(🚾)n )でとれる熊く(🙏)まの(⚪)胆(🕤)(dǎn )いを土(👣)台にして、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る麝香じゃこうやにんじ(🦒)んな(🤫)ぞを用い、形(xíng )もごく(🛵)小粒(lì )な(🏮)飲みいい丸(wán )薬(yào )として金粉きんぷん(🏀)をかけたものですが(🕐)、正直(🏌)な材(cái )料が使(shǐ(👜) )ってあるものです(🏂)から小児に(⬅)飲ませるにいいと言(yán )われて(📩)、だんだん諸(zhū(🖥) )国にひろまった(🎼)もののようです。
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