(❓)切石まで間道を通(tōng )って(🔬)、この(🦆)浪(🚮)士の(👛)諸隊(duì )は伊(yī )那の本道に(🥌)出(chū(🔫) )た(🕚)。参(cān )州街道(😣)(dào )が(👞)そこに(👔)続(xù(🐟) )いて(📂)来て(🐌)い(🆔)る。大瀬木(📸)おお(💰)せ(👮)ぎ(🎬)というところ(🛥)ま(🐝)では(🌔)、北(💒)原(yuán )稲(🌴)雄(xióng )が先(😷)に立って浪士らを案(àn )内(nèi )した。伊那(🦏)(nà(🌔) )に(🍯)ある(😋)平田(tián )門人の先(xiān )輩(🐻)株(🕋)で、浪(⛓)士間(jiān )道(🧦)通(tōng )過(🌁)の交渉(dié(🉐) )には陰(yīn )ながら尽力した倉沢義髄く(😸)らさわよし(📄)ゆきも、その日(rì(🥡) )は稲雄と一緒(xù )に(🏿)歩いた。別れぎ(🥖)わ(⛩)に浪士らは、稲雄の骨(🍻)折り(🎽)を感(gǎn )謝し、そ(✨)れに報(🏭)いる意(yì(🐯) )味で記念(🌍)(nià(💕)n )の陣羽織を贈ろうとしたが(💏)、稲(🦒)雄(xióng )の方(fāng )では幕府の嫌疑け(💋)んぎを慮お(📧)もんぱかって受(shòu )けなかった。
「何(⬜)し(🍽)ろ、こ(🏙)れは(🌑)え(⛅)らい(📧)騒(sāo )ぎになった。」と吉(jí )左衛門は案じ顔に言(✝)った。「文久(🎽)元年(🔟)十(shí )月の和(🖍)宮か(🤨)ずのみ(🌘)や(🤰)さまがお通り以(yǐ )来だぞ。千(👳)何(hé )百(bǎi )人からの(🔑)同勢をこ(🤣)んな宿(xiǔ )場(📷)(chǎ(🆙)ng )で引き受(🔣)けようもあ(📮)るま(🌎)い(🏧)。」
この家(jiā )へは、亭主が俳(pái )友らしい人(rén )たちも訪(fǎ(📤)ng )たずねて来(lái )れば、近くに住む相(🦉)撲すもう取りも(🏂)訪(🌋)ね(🐝)て来(🐤)る。かみさんを力にして、酒(⛺)(jiǔ )の(🥂)席を取(qǔ )り(🏹)持つ客商売から時(shí )々(🍩)息(👧)抜き(🙃)にやって来るような芸妓げい(❕)ぎ(💛)もある。かみさんとは全く正(🔳)反対(duì )な性(xìng )格で、男か(⌛)ら男(🧛)へと心(😧)を移(🚣)すような女(nǚ(👈) )で(📄)あり(🏂)な(⏹)がら、しかもかみさんとは一(🤫)番仲がよ(⬅)くて、気(🕢)持ちのいいほど江戸の(😾)水(shuǐ(🗡) )に洗われた(🤱)ような三(🔘)味(wèi )線しゃみせんの師匠もよく(🍓)訪ね(🥂)て来(🥑)る。
「徳(dé )川幕府に(👖)人がな(🏬)いでもありません(🐚)かね。」
「どう(🔐)もおかみさん(🛰)のよう(😊)な人(🀄)(rén )にあっ(🐸)ち(🃏)ゃ、かな(🕘)いませんよ。」
「まあ、(➖)まあ、これくらい(😱)のところで、早く国(🔻)の方へ(🐆)引き揚げ(🚼)る(📣)んです(⬛)ね(🏈)―(🚅)―長居(jū )は無用(😾)(yò(🛌)ng )です(🏂)よ(🤕)。」(🥚)
伊(➖)(yī )那の(🐐)谷(🌩)から木(🚋)曾の西のはずれへ出るには(⏮)、大平(píng )峠(💤)おおだいらとう(🤷)げを越(yuè(🚃) )えるか、(🥜)梨(lí )子野峠なしのとうげを(🌥)越えるか、い(🚗)ずれにしても奥山の道をた(💾)ど(🛵)らね(💪)ばな(🍃)らない。木曾下(xià )四(sì )宿(xiǔ )へ(🤑)の当分助郷すけご(🐸)う、あるい(🕉)は大助郷の勤(qín )めと(📳)し(🤝)て(🏉)、伊那(🙈)百十九(🚍)か村の村(cū(🥩)n )民(🤚)が(🐱)行き悩(🚺)むのも(💛)その道(🍙)だ。木から(👐)落ちる山蛭やまびる、(✅)往(🉑)来ゆきき(🎀)の(🥝)人(🎴)(ré(🧓)n )に取りつ(⏹)く(🚁)蚋(ruì )ぶよ、勁(📱)つよい風(🥢)に鳴る熊(👎)笹(📕)くまざさ、そのおりおりの(👈)路傍(🐟)に見(jiàn )つけるものを引き(🏦)合いに出(🎽)(chū )さない(🐯)までも、昼で(⛸)も(🏉)暗(🐷)い森林(lín )の谷は四里あまりにわたってい(😤)る。旅する(👟)ものはそこに(🔉)杣そま(🍙)の生活と(🚲)、わずかな桑畠くわばたけと(🌟)、米(🏌)穀(🕘)も実らないような寒い土(👠)地とを(🖤)見(jiàn )いだす(😄)。その深い山間やまあいを分けて(🗃)、浪(làng )士らは和(💑)田(tiá(🔧)n )峠合戦以(🏡)来の負傷者から(🐷)十(📄)数(shù )門(🖼)(mé(🎻)n )の大砲までも運ば(⚫)ねばな(🚣)らない。
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