「今の時代は、(🔔)やた(🤚)らに(🎻)犬(🏊)(quǎ(🍺)n )ばかりがふえ(👜)て(📥)行く時代だからね。実は、この(😆)家のまえあたり(🎷)にも、き(🚺)ょうの昼頃から背広(guǎng )を着た犬がうろつき出したらしいよ。」
「そり(🙃)ゃあ、事(🥝)をあら立て(🛥)れば、(🎺)い(😎)く(🚢)らでも手は(🕯)あると思(📔)うの。だけど(🏼)、同じ村に住ん(🚢)でいて(🕣)は、(🧡)そう(🐸)もいかないし、……」
「勝(🌀)手(🏕)にそう思(🌀)うなら、仕(🧟)(shì )方がありません。」
「じゃあ、戦(🏥)えばいいんでし(🏴)ょう。逃げ(😯)てば(✌)かりいないで。」
(⏮)馬田(♿)は(🚖)、左肩を(👘)まえにつ(🦄)き出し、両肱をいからせながら、次(🔏)郎(láng )の(😯)方によって来(lá(🥩)i )た。帽子(🏨)はやはり右手(shǒ(🥪)u )に(📩)わしづ(♓)かみ(📘)にしたままである。
次(cì(🐦) )郎は(👬)、そんな(😩)実例(🍮)があるかどうかはよく知ら(⛸)なかっ(🥇)た。しかし、敏(mǐn )子の言っている意味(💓)はよ(🐧)くわか(👫)った(🙄)。そして(🤞)、そうであればあるほど、いよいよ馬(🧕)田(📎)を許し(🧑)てお(💵)く(🥕)の(🌙)が不都(dōu )合(💼)だという気(🤣)が(🥘)した。
「そうかなあ。しかし、(🐀)僕たちが入学(🛥)(xué )した時(🐕)のことを考えてみた(🤮)まえ。五(💿)年(nián )生の鉄拳(quá(👧)n )制(🦏)裁にびく(⏫)ともしない(😂)で(🕢)反(😧)(fǎn )抗(🧢)(kàng )したのは、本(běn )田だ(😍)けだっ(🚊)たぜ(🎵)。」(🤝)
こん(🚚)なふうで、校内はその日(rì )じゅ(🙃)う決して静(🍘)かであっ(➖)たとはいえなかった。下(xià )級の教(jiā(🎭)o )室(🕌)までが何とはなし(🦕)に落(🏷)ちつ(🥣)きを(🏟)失っていた。ふだん(🕞)なら何でもないことにま(🐅)で先生たちの神(shén )経がと(🚢)がり(🎓)、先(xiān )生たちの神経(jīng )がとが(😜)ればとがるほど、生(🕎)(shēng )徒たちはその(🤜)神(🦈)経(🚶)に(🆑)触(chù )さわ(🚡)って(😠)みるのを楽(🌸)しむといったふうであっ(👈)た(📨)。大(🦖)垣前(qián )校長は、いつも先(xiān )生た(♋)ち(👿)に(💨)向かっ(🕤)て、(🚵)「生徒とい(🔸)うもの(📵)は、(💚)自(zì )分たちのために(👦)先(🌶)生が命(⚫)(mìng )をす(🔤)てるま(🌎)では、そ(🐨)の先生(shēng )を(🏮)偉い(🏯)先生(🛺)だ(🤣)とは(🥁)思わないもの(🖤)だ。それを覚悟(🙊)(wù(🛵) )の上でなくては、(🦅)真(👫)の教育は出来(lái )ない。」(🛍)と(🚊)言って(📁)いた(🎠)が、その意味をほ(🦏)んとう(💝)に理解した先生は、朝倉(cāng )先(🥝)生をのぞ(🕺)いて(🌪)は、おそらく一人(🍱)もいなかっ(⭕)たろうし、今で(👙)は、どの先生にも、そんな言葉は単に言葉として(🏂)でも思(sī )い出されていそうに(🗺)なかった。こ(🙄)うし(😆)て先(🐎)生たちは(👃)自(zì )分を下(xià(🉐) )手(shǒu )に護ろうとして(🥈)、一歩一歩と自分(🐡)を生徒(🦍)たちの侮辱と嘲笑(xiào )の中に追いこんでいたの(🤓)である。
「それ(🏕)もそ(🎂)うね。」
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