巫(🐻)(wū )馬期があと(🕣)でその(😜)ことを先師に(📙)告げ(🌕)ると、先(xiān )師(🚑)はいわ(🎩)れた(😑)。――(🐖)
本篇に(🎧)は孔子の徳行に関することが主として(🔶)集録され(🔵)ている。
○(🚌) (🕊)詩(shī )経(🚂)の内(🛠)容(🆗)を大別すると、風(😠)・雅・(🎲)頌の三つになる(😨)。風(fēng )は民(😠)(mín )謠、雅は朝(🔻)廷の(🗿)歌、頌は祭事の(📠)歌で(🌗)ある。
本篇には孔(👔)(kǒng )子の徳行に関することが(📶)主(🚪)として集録されて(😽)いる。
○ (🚠)こ(🙎)の一章(🔱)は(😙)、一般(🦑)の個人に対す(🕴)る(🕒)戒めと解(jiě )する(🚆)よりも、為(wéi )政家に対(👃)する戒(🛌)め(🐆)と(🍲)解(⛸)する方(fā(🏵)ng )が適当だと思つ(💺)たの(🌰)で、思(sī )い(🌱)切つて右のように訳した(❕)。国民(mín )生(📍)活の貧(pín )困(👝)と苛(kē )察な(📬)政(zhèng )治(🖱)(zhì )と(📩)は、古来秩序破(pò )壊の(😇)最大(🦋)(dà )の原因なので(🤖)ある。
四(sì )(一(yī )八(💷)八)
先師のご病気が重か(🐋)った。子路が病(📂)気(qì )平(🥜)癒(🆓)のお祷りをしたいと(👨)お願い(📔)した。すると先師(🌾)(shī )がいわ(🥀)れた。――
「三(👞)年も学問(wèn )をして、俸(fèng )祿に(🥞)野心のない人は得(dé )がたい人(💀)物だ。」
すると、先師(shī )がいわれ(⚫)た。――
「恭(🔵)敬(😝)な(😫)の(🐢)はよいが、それが(😂)礼にかな(🏀)わないと窮屈になる。慎重なのはよいが、それ(⛱)が礼にかなわないと(⬛)臆病に(🐳)な(🎤)る。勇敢なのは(🎁)よい(🚹)が(🐯)、そ(🌩)れ(🔟)が(🆕)礼に(🎄)かなわないと、不逞になる。剛直(👾)なのはよい(🐤)が、それ(🥑)が礼にかなわな(🥧)いと苛酷に(🤴)なる。」
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