源吉は、芋(yù )を喰ひあきると(😾)、火(huǒ )箸を(🍸)もつたまゝ、(🐃)爐の中を見てゐた。火箸(zhù(💔) )で(💮)、(👫)火(➖)のオキを(🤳)色(🔽)々に、ならべて(👻)みたり、(😀)崩し(🗝)てみたり、し(🕹)ば(🎎)らくさうし(💿)てゐ(⬇)た。
「(🥃)この野郎。早く小便たれてこ。表(biǎo )さ行(🦄)(há(🍃)ng )えつて。」
「それどころか!」源吉はさ(📅)う思つ(😁)て(🏅)ゐた。
「(🍔)團(⏹)結(jié(🏘) )だ! 團(tuán )結だ! 一人も殘らず團結(🚒)だ!」
「芳?(💑) ――うん、芳(🐩)か。」さう母親が分ると、「それさ、(🚺)まだ墮りね(📰)えどよ。體でも(💀)惡(è )くしねえばえゝ。」(🎾)と云つた(🔓)。
「(👡)お芳、隣りの(🤦)、(🎙)あ(🦄)の、(🐰)なんてか、―(🍖)―石か、――石だべ、石さ云(📦)つたどよ(⛄)、(🌋)さうやつて。」
百姓達は、(🛑)さ(😰)うや(👠)つ(🎗)て集つて決めたが、(🐞)今度(dù )はそのこと(📬)を、地主や差配を相手にやつて行(háng )く(🐌)とい(🤠)ふやうな事になると、お互(🍯)が何處か、調子(〰)が(😺)を(🔲)か(🛏)しく(🎊)なつ(💣)た。知ら(💧)ず知(zhī )らずの(💊)間に、どうに(🏃)か我(wǒ )慢するこ(❇)とにするか、そん(🐜)な事(shì )に(🥏)逆(nì )も(🆕)ど(💨)りをしさうな處(chù )が(🎨)出(🏇)て(🌪)きた。さうなつたとしても(🐂)、百(🔨)姓(😳)(xì(🍉)ng )は然し今までの長(♟)い間の貧(pín )乏の――泥沼の底(🥗)のや(🏖)うな底にな(🎡)れ(🈯)て(✡)ゐたの(💻)で、ちつ(✒)とも不(💲)思議がらず(🔕)に矢張り、(👡)そ(🆘)の暮(✨)しに堪へて行つたかも知(😸)れなか(🏵)つ(❗)た。――源吉は、一層無(wú(📽) )口に、爐邊に大きく安坐あぐらを(🥓)か(🖐)きなが(♊)ら、「見たか(🚟)!」(🍡)と(⛺)、心(xīn )で嘲(👼)笑つ(🌰)た。
「(🐲)全然(rán )(まるツきり)地(👉)主さ納めねえ(💩)方がえゝべよ。」と云つ(🙀)た。
(🚑)源(yuán )吉は自分(fèn )の考(👝)へが(📵)、皆(🌴)(jiē )に(⚫)何んとか云(🐯)はれる(♋)筈だと(😺)思(🔚)つた(😂)。百(bǎ(🔬)i )姓(🔪)は(📞)後へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū(🏴) )で、さうと(🧢)分つてゐても、中々(🌒)、お(😫)いそれと動(🐟)かなかつた。け(🆚)れども源吉はそんな(🦖)ケチ(🏘)な、中(🎰)途(tú )半(bàn )端な(🌄)、方法(fǎ )はなんになるか、と思つた。何(🎚)(hé )故、そこから(🔌)、もう一歩出(🕧)ない(⏸)のか、さう考(kǎo )へた。
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