漫画《オナニー 作品》2行目ライン
オナニー 作品あらすじ
(🚽)わた(🕰)しは一人の古着(zhe )屋(🥀)さ(🕚)んを知(👥)っ(🌐)ていました。この古着屋さ(🚮)んは美濃みの(🐶)の国から出てきた人(rén )ですが、(📏)明治学(xué )院(yuàn )にかよっているわたし(🐚)の学(xué )生(🐣)(shē(😯)ng )時代(🤴)(dài )に、く(🐡)つ屋(🔕)をして(🔲)いまして、(🎎)編(biān )み上げのくつを一足(zú )造っ(🏬)てくれました。それか(🔛)らわたしも懇意(yì )に(🚎)な(🍺)った(🛶)人です。
わが家(🎴)の墓(mù(⛳) )地は村の裏側にあ(✋)る(🏙)古(📮)い丘(🏷)の上で、(🌆)永昌寺(⚾)えいしょ(🥀)うじとい(👍)うお寺の(🍉)境内につづいたところにありま(🔐)す。すぎの木立ちの間から、浅い(🏟)谷の向こうに木曾らしい石をのせた人家の板屋(🌌)(wū(💭) )根、色づい(🍌)た柿かきのこずえなぞ(⌚)が見(👪)えると(🤨)こ(🚬)ろで(🙇)す。大黒屋だいこくやと(🛐)か(♐)、(😧)八幡屋(🏈)やわたやとか、(💔)その他い(⛴)ろ(🎁)いろな屋号(🌻)のついた家(jiā )々(🤗)のこけむ(🕴)したお墓(mù )が並ん(🔰)だわ(🥫)きを通っ(🔧)て、すぎの枯(kū(✅) )れ葉の落(🎆)ちているしめった土をふ(✈)んで行(🔆)くだけでも、なんとなく心の改(gǎi )まって(😢)くる(🎹)よ(🤩)う(🔜)な(⛹)ところ(🐬)で(🌐)す。そ(🚭)の墓(🆙)地の(👩)突きあたりに、どまんじ(🏎)ゅ(〰)うの(🐨)かたちに小(⏺)高く土を盛(🙇)り(🧑)あげ、青(qīng )々とし(🍁)た芝(zhī )草(🥊)の色もむかしを語り顔なの(♎)が、父の長く眠(🌱)(mián )っ(🔒)ている(👷)場(♟)所(suǒ )で(✍)した。永昌(🎬)寺の本(🛺)堂で母(mǔ )の葬儀(✊)をすませ(❕)たあと(🐦)、遺骨は(🏪)父(fù )の(🔼)墓(🛁)のわきにうずめ(🥠)ま(🚧)し(🛀)たか(👁)ら、同じ(🔶)かたちのも(💤)のが二つそこに並びまし(📴)た。
その道(🌼)につい(🦈)て南へさ(🐸)し(🧡)て行(háng )くと、臼(jiù )田の町へ出る。臼田(🥟)に(😍)稲(🔜)荷山いな(🏂)り(🧙)やま公園と(🤶)いうと(🐙)ころがあっ(🎻)て、公園前の橋のたもとあ(🐷)たりから望んだ千曲川のながめは実に(📹)いい。あれから(🐈)八つ(🐇)が岳たけ山脈のふも(⛰)とへ(💾)かけて(🛺)、南佐久の谷が目の前(🙏)(qián )にひらけています(🏧)。千曲川はその(🤸)谷(🐠)を流れる大河で、(📋)岸に住(🎌)む(🕗)人(⛳)たちの風(🤙)(fēng )俗やこ(🐰)とばのな(💪)まりも(🗑)川(♊)下(xià )と(🎞)はいくらか違うようです(📴)。岸(💪)をさかのぼるにつれて(🚮)、馬(🍿)流まながしあたり(😜)からは、さすがの大河も谿流けいり(🈸)ゅ(🤼)う(🤾)の勢(shì )いに変るのですが(🍃)、川の中心が右(👰)岸の(🍲)ほうへひ(🙏)ど(🕷)くかしいでいるために(📫)、左岸には川底が(⏳)あ(🥥)らわ(🆎)れ、砂は(〽)盛り上がり、(🗜)川(chuān )上(shàng )から押(🅿)し(🏢)流された大(dà )石が埋まって、ところ(🙀)どころにかわやな(💝)ぎ、(🍙)あ(🍑)し(🆙)の(🚩)くさむらなどが茂っ(😖)ています。右岸に(😻)見(⚓)られるのは、かえ(😋)で、かば、なら、うる(🧥)しの類(⛽)で(🚼)す。甲州(🌯)街道はそのかげにあるので(😩)す(⛎)。しんぼうのいい越(yuè )後(hò(😑)u )えちごの商人は昔からそ(⏲)こを(🕉)往(wǎng )復(🕜)した(🌪)と(🕝)聞きます。直(🙌)江津なおえつ(🆑)から来る塩ざかな(🥄)の荷(hé(👨) )がそ(👝)んな(👭)山地(dì )まで深入りし(🥋)たのも、も(🍲)っぱ(Ⓜ)らその街(jiē )道(dào )を(👓)千曲川について、(🔲)さかのぼったものだそうです。
三(⛓) 若(⛴)(ruò )いお友(🎋)だちの(🎁)死
三 土と水
玄関か(🐻)らたずねてくる客(🖋)は表口(😭)の格(gé )子こうし(💿)をあ(⏺)けて(🎐)はい(🔵)りま(🥣)し(💞)て、取(qǔ(🔁) )り次(cì )ぎを頼むので(🙅)すが、その応(🍎)接(🌮)がわたしのつとめでした。う(🧢)やうやしく手をついておじぎをすること、客(🗜)の名を奥(à(🚄)o )へ通すこと(🦋)、案内(🚝)すること(📩)、茶(chá )を運ぶこと、客のはき(🕢)もの(🍓)を直して(⏪)おくこ(🎤)と、(⛓)そ(🏬)れか(🕒)ら(❌)庭先をはききよめることな(💞)ぞ、長(🧞)(zhǎng )い月日の間にはわたしも(🎼)慣れまして、(🉑)それを(🔦)自(🍦)分(🖇)(fèn )のつとめと思ったば(⛵)かりでなく(📣)、玄(🔰)関にすわることをいっそ楽しく(💌)思うよう(🏄)にもな(🚒)りま(👗)した。わたしは(🎇)よくそのせま(🐲)い小さなへや(🔀)で好きな本(✳)を読みました(🦓)。今になってみますと、わ(🤬)たしの勉強(🌊)はほかのお友だちとも違いまして(🦓)、こんな玄(xuá(🥠)n )関番が(🥪)土台(tái )になったか(🚰)と思(🎦)い(🐉)ま(📲)す。というのは、い(📟)ろい(🌐)ろな(🐅)用事(😗)で(🗓)おじさ(🎲)んの(💧)ところへたずねて(🌻)く(😎)る男や(🚹)女(🌟)の(🔝)客を迎(📍)えた(🎲)り送ったりす(🤝)るうちに、いくらか(🤷)ずつ(🕤)でも、さまざ(✝)まな世(🐄)の中を(🐨)見る目(mù )があい(🎲)て行っ(📤)たばかり(🔩)でなく、わた(🔋)したちとはま(💅)った(👧)く教育の受け方の違った少(🧖)年や青年(nián )、東京の下町(👎)あたりに年季(jì(🌷) )づと(🎄)めす(🌙)る(😕)町家(jiā )の(🧞)若(🏇)者、それから地方(✖)出(chū )の(🌀)奉公人(ré(🦉)n )などが気風(fēng )ののみこめるよう(🏩)にな(🥝)ったのも、こんな玄関番(🍿)のお(🐱)かげだ(🛰)からでし(🔄)た。
(🤭)この古(gǔ )着屋さんのやっ(🏾)たこと(🎷)は(📣)、い(🐍)つでも新規まきなおし(😧)のようでした。前に皆(🕕)さ(🔒)んに(🥊)お話しした栗本く(🌲)りも(😙)と先生なぞとは(📙)、まるき(💈)りあべこべで、「経験」(🎾)とい(🐭)うものがそう役に立つ(🏰)と(😄)はかぎらな(💪)いことをそれと(📙)なく教えてみ(🥥)せて(🛷)くれ(🦅)たのも、この古着屋さんでした。なぜか(🌭)といい(🐤)ます(👬)に(🌗)、栗(🤛)本先(🤚)生(shēng )は(🍇)自分のしくじり(🛥)までも役に立て(🧔)よ(🚪)うとしましたが、この(📗)人のほうは(💮)それ(💂)を役に立てよう(🐿)とはしませ(💽)んでした(🈂)か(🍽)ら。
オヤ、さかん(🍳)な鈴の音(yīn )もします(🐠)よ。それがこ(😓)の谷(🍪)(gǔ(🖲) )底へ活(huó )気(🎐)をそそ(🔄)ぎ入れるように聞(🐐)(wén )えてきて(🤞)いますよ。
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