フェラ 動画《咆 えろ ペン》2行目ライン
咆 えろ ペンあらすじ
「共(🐙)に学(✋)ぶことの出来(🥎)る(🐪)人(rén )はあろう。し(🤰)か(🐞)し(🚸)、そ(🏟)の人(😄)(rén )た(💸)ちが共に(🆒)道(💆)(dào )に精(jīng )進(🖇)すること(🏕)の出来る(🍑)人であ(🎎)るとは限(xià(👛)n )らない。共(gòng )に道に精進(♓)することの出来る人(rén )はあ(🚀)ろう(👸)。しかし、その人たちが、い(🌭)ざとい(🔰)う時(👱)に確乎(👅)たる信念に立って行動(📱)を共にしうる人であるとは限ら(🏩)ない。確乎たる信念に立っ(💣)て(🚀)行動(dòng )を共(🚱)にしうる人はあろう。し(🎁)かし、そ(😵)の(🦑)人たちが(🍻)、(⛄)複(fú )雑な現(⛔)実(shí )の諸問(😕)(wèn )題(👷)(tí )に当(🥜)面して(🔪)、(🎃)な(🌼)お事を誤(wù )らないで共に進(jì(📧)n )み(🎉)うる人であるとは限ら(🏸)ない。」
一(yī(⛽) )七（二〇一）
本(běn )篇(piā(👶)n )には(🌱)孔子の徳(😛)行に関することが主(👜)として集録(🕍)(lù )され(🤘)ている(🚤)。
「出(🕤)で(🥝)ては国君上(👂)長に仕える。家庭にあっては父(🗻)(fù )母兄(xiōng )姉(👑)に仕(🎥)える(🐉)。死者(zhě )に対(👃)する礼(🐝)は誠(ché(🥀)ng )意のかぎりをつくして行(🐎)(háng )う(💫)。酒(jiǔ )は飲(yǐn )ん(🌯)でもみ(🕓)だれない。――(🕉)私に出来ることは(📂)、先ずこのくらいなことであろうか。」(🚏)
○ 孔(kǒng )子と顔淵と(📥)のそれぞ(🚓)れの面目、並(bì(🌈)ng )に両者(🉐)の(🏧)結(🕕)びつき(👊)がこの一(yī )章(zhāng )に躍(yuè )如(rú )としてい(🛅)る。さすがに顔淵(🐯)(yuān )の言葉(🍭)であり、彼(👼)なら(🤒)では出(chū )来ない表現である。
○ 昭公(🍰)＝＝魯の国(guó(👖) )君、名(🚐)は稠（ちよう）、襄(xiāng )公(🤾)（(📅)じようこう）(🐯)の子。
先師(😷)のこの言葉に関連したこ(🏥)と(📹)で(🌵)、門人の牢(💠)ろ(✋)う(👄)も、こ(✋)んなことをいった。――
「しかし、(🗾)わ(💿)ずかの(🛫)人材(🚎)でも、そ(📮)の有(🚨)る無しで(🥕)は大(🎭)変なちがいである(🆑)。周の文王は(🕞)天下を三分し(😩)てそ(🕧)の二(🎨)を支(🥪)配(🍿)下(xià )におさめていら(🔖)れた(🕺)が、それでも(🐥)殷に(🗳)臣事し(🕒)て秩(🎛)序(🐣)を(🌰)やぶられなかっ(🔧)た。文王時代の(😋)周(🏙)(zhōu )の(🌿)徳(dé )は至徳とい(🔴)う(🕚)べきで(🤯)あろう(🤲)。」(🚝)
「仁(👏)(rén )というもの(🍓)は、そう遠くにあるもので(🏢)はない。切実に仁を求める人には、(💙)仁は刻下に実(shí )現(🌫)され(🎷)るのだ(🥍)。」
○ 詩経の内容(⛽)を大(😪)別すると、風・(⚫)雅・頌の三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝(🐂)廷の歌(gē )、頌(🥗)は祭(📅)事の歌である(🍋)。
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