「わしのつもりでは、礼に違(🚌)わないようにしてもらいたい(🕶)、と思(sī )ったのじゃ(📦)。」
「先達(👸)(dá )て珍(zhēn )しく孟孫が(🌀)たずねて来て、孝(🐚)道のことを訊いていたよ。」(😨)
(🤝)楽長は(👝)、もう默(mò(🐜) )っては居れな(😵)くなった。
門人たちは、(👠)孔子につい(♑)て(🍎)歩(bù )くの(🚏)が、もうたまらないほど(⛵)苦しくなって来た。
樊遅には、も(🕢)ううしろを(🎮)振り(🍜)かえる勇気が(👧)な(🤼)かっ(🥐)た(🐥)。彼は、正面(🎭)を向(xiàng )いたきり、石のように固くなって、殆ど機(jī )械(xiè )的に手(shǒ(🔺)u )綱を(🐌)さば(🦈)いていた。
「(🌔)礼は簡に失して(🚡)もならないが、また過(🛅)(guò )ぎて(🎑)もならな(🐓)い。9過ぎた(👤)るはな(🔺)お及ばざる(➖)が(❤)ごとし(🐆)じゃ。人(🔤)間には(🧢)それぞれに分という(🏧)も(🔬)のがあるが、その(🎋)分(🔷)を上下しな(🦒)いと(😅)こ(🕕)ろ(🐜)に、礼の正(🏏)し(🔔)い相があ(🌝)る。分(🏋)を越えて親(qīn )を祭るの(🐧)は、親(qīn )の靈をして非礼を享うけ(💰)しめることにな(🌠)るのじゃ。のみな(🌏)らず(🥤)、大丈夫(🐘)の非(fēi )礼(🌌)はやがて(🙈)天下(xià )を(🌲)紊(wě(📵)n )みだるもとになる。親の靈をして(🐩)天下を紊るよう(📩)な非礼(lǐ(♎) )を享けしめて(⛱)、(🌺)何(hé )が孝(xià(💒)o )行じ(🎒)ゃ。」
た(🎢)だそれっき(🕐)りだった。いつも病気ば(🕣)かり(🤓)している孟(🛰)武伯(🖲)に対する答(dá )えとして、そ(😌)れ(⚾)はあた(⏲)りまえの(🚰)事(🚿)に(🛩)すぎなかった。
「はっきり掴めないにしても、何か思(sī(🙆) )い当るこ(🔗)と(🕢)があるだ(🗽)ろう。」
そう(🙌)決(jué )心した彼は、翌(yì )朝人(rén )を(🎩)やっ(🌡)て、(🎪)ひそ(🦎)か(🔰)に陽貨の動静(🌷)を窺わ(🚍)せた(🍼)。
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