それで、(🔪)――それで(🅿)百姓(🌗)達が(🔧)、(😔)やう(📆)やく、(🈸)殺氣(🥑)立(👦)(lì(🈺) )つてきた「や(👳)う(🐆)に見え(🎣)た」(🌁)。自然(rán )、(🥨)そし(🤶)て幹部から、(🏿)その(🚺)氣勢が、だん/\(🔳)一(yī )人々々と(👫)、傳つ(🔜)て(🏫)行(háng )つた。誰(🎖)も何(hé )んと(🍓)も云は(🔀)なくても(😬)、石山の家に(🛁)、成行きを知るために(🏇)、百(bǎ(🦄)i )姓がわざ/\出掛けてくるものも出來(lái )てきた。無口な百(➕)姓も(🎲)、口少(🗂)なではある(🔤)が、苛立つた調(🌚)子(zǐ )で、ムツツリ/\(🎞)もの(🗯)を(✋)云(👁)つて(😙)行(háng )つた。
由は、(➖)そ(💎)れから(💻)四圍(🕓)を(😎)キヨロ(🖥)/\見なが(🕧)ら、身體を(🤴)何囘もゆすつた。由(yó(🐀)u )の身體(👘)には虱が湧いて(🕦)ゐた。
石山(🏅)が(💃)大(🐃)聲(shēng )を(🚥)あげて聞いた(➿)。それで、一寸(cùn )靜かになつた。
(🤓)ぴた(🍪)り押へられ(🙃)た沈(☕)默だつた。次の瞬間、(📽)然(🍹)し源(yuán )吉の意(yì )見(jiàn )は一(yī )たまり(🐩)もなく(🦂)、皆(🤘)が口(📢)々に云ふ罵言(🗡)で、(⏩)押しつぶさ(✏)れて(🙂)しまつた。
由は中々(🚟)立たなかつた。三度(🔋)も、四度も云(👴)は(👞)れて、表へ立(lì(♈) )つた。が、(💆)戸を少し(🚠)細目にあける(🈁)と、そこから(🏘)チンポコだけ(🌞)出して、勢(shì )ひよく表へ(🙈)や(🏋)つた。
すると(🏂)、一人が、(🔆)
「皆に代つて、(🐨)一通りのことをお話し(🌅)し(🔍)ます(🍊)。」(👱)さう前(qián )置きをして石山は、百(bǎi )姓には(🔤)め(💈)づ(🚾)ら(📍)しいはつきりした、分つ(🍇)た云(yún )ひ振りで((⚓)勿(🍂)論、百(bǎi )姓(xìng )など(⛳)が殊(shū(👸) )更に改まつ(🍌)たときによくある、(🆕)變(👯)な漢(👁)語も(🥜)使つたが)――自分達は、犬(⛎)や(🈶)豚(tún )な(🎖)どよ(😍)り、もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活をしてゐ(💄)ること、――ところが自分(fèn )達は何時か仕事をなまけた(⏸)事(🙃)でもあつたか。――では、何(🤹)故か。自(zì )分(fèn )達(📘)(dá(💶) )がいくら働いても働(🥩)いて(📥)も、とても何んの足しに(🎍)もならない程貧(🐐)(pín )窮し(🤥)てゐる(📕)のは、實に、(🌳)地(🚩)主の(🐇)ため(🔴)であるといふこと(🈳)を分り(⛅)易く、説(🥡)明し、今(😍)度(📓)のや(📹)う(🚈)な(✡)場合地(🎓)主(zhǔ )に(🐱)小(💋)作(zuò )料を收め(🌞)る(🙇)ことは(✉)「(🌙)自(💋)分達の(🎿)死」を意(yì )味してゐる(💤)、(⛄)ナホ我々百(💣)(bǎ(😕)i )姓は(♋)、高利(lì )貸の不當な利(lì(🌜) )息、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、それ(⭕)に税金(👹)がか(🏢)ゝつてくる。そ(🈁)して出來上つたもの(🔙)は、肥料(lià(❇)o )や農具にも引合はない。かうまで、自分達(dá(🤬) )がなつ(🔟)て(📂)ゐる(🕌)のに(🚊)、(😎)だまつてゐら(🐏)れ(💐)る(🔦)か。そこで、我々(🐪)は、皆んなにお集りを(🤥)願(yuàn )ひ(😗)、その方策(🦊)を(🤠)きめ(🌏)る(🔆)こ(🤾)とにし(🌱)たいのだ、と(🆘)結んで壇を下りた。百(⛺)姓(🚘)達は、聞(wé(✂)n )き慣れ(🤦)ない言(yán )葉(🐙)が(⛄)出る度(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生(😳)活(🌔)の事實を(🔙)石山に云は(🍻)れ、(♒)百(bǎ(📪)i )姓は、「今(🕘)更のやうに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(🅿)ん(🤠)前にとり(🏞)出(chū )されて、(🎧)見(🔅)(jià(🈲)n )せられた氣(qì )がしたと思つた(🤼)。石山(🥥)(shān )が壇(tán )から下りると、(🆕)急に(😥)ガヤ/\し出した。今(jīn )石山(👱)の云つた事について、あつちで(🕊)も(📆)、こつちで(👢)も話し合つた。一番前に(🍀)ゐた年寄(jì )つ(🥚)た百姓(😄)が(🐿)、「とんでもなえ、おつかね(🎉)えこと(🧡)云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山はおりる時に聞い(🐠)た(🚃)。
源(yuán )吉は返事も、相槌もうたず、(😲)にゐた。母親は、それから(🍙)、聲をひそめて、
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