(🏼)この真(🐗)木和泉の死に(🐝)つ(🗼)いて(😀)、景蔵の所感(🕸)もその(😣)手(shǒu )紙の中に書(📽)き(🔞)添えてあ(🌹)る(🤺)。尊(🥪)王(♎)と(😶)攘夷との一致結(jié )合をねらい、(📪)それ(🤣)によって(👏)世態の変革を(🍗)促そ(📂)うとした安政以来の志士の(🚠)運動は(🛬)、事実(🔘)に(🛸)おいてそ(⛓)の中心(🙉)の人物を(💒)失っ(🙋)たとも言ってある。平田(tián )門人(rén )と(🚋)しての自(🚜)分らは――ことに後進(🔈)な自(💨)(zì(🥠) )分らは、彼真(zhēn )木和(hé )泉が生涯(🎛)しょうがいを振(🥔)り返って見て、もっ(🔃)と自分(🍵)らの進路を見(jiàn )さだむべき(🗡)時(🏦)に到達したと言(👴)(yán )って(🖍)ある。
「さあ、いつ(🍣)また出(🌪)かけて来(lá(⛹)i )られますかさ(🌠)。」
「江(🚶)戸はどうなるでしょう。」
「多(duō )吉さ(🦉)んは(🙇)多吉(🏋)さんら(🏯)しいものをくだ(👯)さ(⛷)る。」(📖)
(🛸)半蔵は(🍻)その手(😏)紙で、中(🚣)津川(🤦)の友人(🦂)香(🍿)(xiāng )蔵がすでに京(➡)都にいないことを知った。その手紙をく(🔤)れた景(🏣)蔵も、(🌘)ひとまず(🤡)長(zhǎng )い京都の仮(🗻)寓か(🤕)ぐうを去って、こ(📚)れを(🧦)機会に中津(jīn )川(🐨)の方(🎡)へ引(🥠)(yǐn )き揚げようと(🤷)し(🍄)て(🈁)いることを知(zhī(🙏) )った。
とも(🤼)か(🚄)くも、(🌂)地方の事(shì )情を直(🚑)接に道中(👌)奉(🍲)行の(🖇)耳に(💽)入れ(💸)ただ(⛸)けで(💞)も、十一宿(🗓)(xiǔ )総代(💫)として(🚩)江戸へ呼び出(chū )された勤(qín )めは果(guǒ(🐦) )たし(🔯)た。請書うけしょは出し(🤨)た。今度(dù )は帰(💰)りじたくだ。半蔵らは東片町にある山(shān )村氏の屋(wū )敷から(🌏)一時旅費の融通ゆうずうをして(🥎)も(😌)らって、長(➕)い逗留とうり(🥣)ゅう(🕺)の間(⛱)に不足し(🤪)て来た一(🌋)切の支払(🆓)(fǎ(💑)n )いを済ませるこ(🕋)とに(🔌)した。とこ(🗄)ろが、東片町(🤬)(dīng )には何かの機会(huì )に一盃ぱいや(🚇)りたい人たちがそろっ(🏂)ていて、十(⛎)一(yī )宿の(🤞)願(yuà(🎯)n )書(shū )が首(🕡)尾よく納(🧙)(nà )まった(🚉)と聞く(🎸)から(🔌)には、とりあ(📫)えず祝(zhù )おう、そんなこ(💊)とを先方から切り出した(🔢)。江(📼)戸(👁)詰めの侍(shì(🦃) )たち(🎍)は、目(🍖)立た(🆘)ない(🍷)ところに(🐹)料理屋を(💭)見立てる(🎳)ことから(🍍)、酒(jiǔ )を置(😻)き(🤝)、芸(yún )妓(jì )げ(🔜)いぎを呼ぶことまで、その(🥎)辺は慣れたものだ。半蔵とてもその席に一座して交(jiāo )際(jì )上(🧤)(shàng )手じょう(🏥)ずな人たちから祝(🧢)盃(bē(📎)i )しゅく(⛸)はいをさされて見ると、それを受け(💲)ないわけに(😚)行かなか(🎒)ったが、宿方の用事で出て来(💮)ている身に(🎻)は(📣)酒も咽(yā(📌)n )喉のどを通らなかった(😍)。その(❤)日(🕝)は酒盛さ(📀)か(🧜)もり最中(🌫)に十月ももは(🎒)や二十(shí )日過ぎらしい雨がやって来(👿)た(😐)[#「やって来た」(🕦)は(🖋)底本で(👠)は「やっ(🤥)た(📃)来た」]。一座(🔔)(zuò )六(🎢)人の(❔)中には(🈳)、よい(🔝)きげんになっても、ま(📩)だ飲み足りないと(🗼)いう人もいた。二軒(🤷)も梯子(🔳)(zǐ(🥣) )はしごで(🈲)飲(yǐn )み歩い(🚔)て(🙍)、無事に屋敷(⏳)(fū )へ帰(guī )ったかも(🌟)わからないよう(🌌)な大(👟)酩(mǐng )酊めいてい(⚾)の人もい(🔕)た。
「(📎)今度は東(🔵)湖先生(🗞)の御子(zǐ )息さんも御(🔃)一(⏰)緒です。この藤田小四郎という人は(🐹)まだ若い(✔)。二十三、四(sì(🌥) )で一方の大(🚪)(dà )将だというから驚(🚽)(jīng )くじゃあり(😾)ませんか。」
しかし、(✋)それ(💠)も理のないこと(🎗)ではな(🍛)い。な(🔻)ぜかなら、その葵紋の箱(🍯)も、傘も、長持も、長棒の駕籠も、(❌)す(🚲)べて水戸(hù )烈(🚓)(liè )公を記念するた(🚚)めのも(🏘)ので(😻)あったから(💅)で。たとい(😞)御(yù )隠居はそこ(🌰)にいない(🍕)までも(🌕)、(🚇)一(yī )行が「従二位(🔔)(wèi )大納言」の大(dà )旗(qí )を奉じながら動(🕸)いて(👶)行(🚢)くとこ(🍜)ろは(📱)、生きてる人を護まもるとほとんど(🈷)変わりが(🚂)なかっ(🏗)たからで。あ(🔊)の江(🐝)(jiāng )戸(hù(🌨) )駒(🐝)込(rù )こ(👃)まごめの別邸(🥛)で永(🛑)蟄居えいちっきょを免ぜられ(🕛)たことも知(♟)らずじ(💜)まいに(📌)この世(shì )を(🙃)去(qù )った御隠(🐕)居が(😲)生前に京都(dōu )からの勅(🤦)使を迎えるこ(🙅)ともできなかっ(🕊)たかわりに、今(jīn )「(🛰)奉勅」と大書(shū(🚾) )し(📘)た(🚩)旗(qí(🆖) )を押(yā )し立てながら動(🌌)(dòng )いて行くのは、その人(➡)の愛(🌼)(ài )す(🔝)る(🍭)子(zǐ )か孫(sū(🌫)n )かのような水戸(🎿)(hù )人もしくは準水戸(hù )人(ré(🙌)n )である(🏧)からで。幕府(🦂)のい(🎞)う賊(🛤)(zéi )徒であり(🆘)、反対党(dǎng )の(📤)い(🔛)う不忠の臣で(🎸)ある彼ら(📍)は、そこにいな(🍱)い御(😆)隠居にでもすがり、その(🏵)人の志を彼らの志(zhì )として、一歩でも遠(yuǎn )く常陸(❄)ひたちの(🍹)ふ(👪)るさ(🛰)とか(🛅)ら離れようと(🍊)していたからで。
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