と岸本に言(yán )われて、繁は(🤤)喜びながら両(liǎng )手を父の頭の下に(🖇)差(chà(🚤) )入れ(🏷)た。
三十二
と婆(pó )やに(🎥)まで言(🧘)わ(🌼)れて、繁は(🆙)倒れた木(🍃)の幹でも(🦂)起すよ(🥢)うに父の(🦆)体(tǐ )躯からだ(🤝)を背(bèi )後(hòu )う(🥖)し(🎚)ろの方から支(🔬)さ(🕰)さえた。
(⬅)岸本(běn )は独(dú(🛑) )語のように(🧐)それ(🕖)を言って、酒(jiǔ )の香を嗅(xiù )かいで見(jiàn )た。
(🕯)岸本(bě(💘)n )はこの珍客が(💯)火(huǒ(🐸) )点ひと(🤽)もし頃ごろを(🎉)選んで(⏯)こっそりと訪たずね(🎊)て来た意(🧘)味を直すぐに読ん(🎚)だ。傷いたましい旅(🐎)窶(💋)たびや(♿)つ(🐥)れのしたその様(👧)子(zǐ )で。手にした風(🍸)(fēng )呂(lǚ )敷包と(🎷)古(✌)びた帽子とで(🐋)。十年も前に見た鈴(líng )木の(🛠)兄に比(🚵)べると、旅で年(nián )とった(🗯)その容(🗞)貌おもばせで。この人(🏬)が亡(wáng )くな(🐊)った甥(🐴)おいの太(🚴)一の父(🦋)(fù(🧚) )親(🚊)であ(🌞)った(💊)。
と節子はすこし顔(😚)を(🤵)紅あかめ(🎈)た。
節子は正月らしい(🎤)着(🌔)(zhe )物(🚺)に着(zhe )更きかえて根岸の伯(bó )母を款待(dài )もてなしていた。何となく荒れて見える節(🏭)子の顔の(🕘)肌(⛔)(jī )はだも、岸本だけ(✉)にはそ(🌶)れが(🥫)早はや感じられた。彼はこの(🔼)女らしく細こまかいものに気(qì(🚏) )の(🕊)つく嫂(sǎo )から、(🙃)三人(👍)も子供(gòng )をもったことのある(💋)人(🤖)の観(guān )察(🎋)から、なるべく節子(📻)を避(🎖)(bì )け(🏬)さ(👘)せ(🤺)たか(😈)った。
「婆(🌐)(pó )や(🌚)にそう言(🚰)わ(🚰)れました(📖)よ(💭)。『まあ妙な物を(🚇)お節ちゃんは食べて見たいんですねえ』ッて―(👧)―梅干のよ(🙊)う(🖋)なもの(🧔)が頂(🤫)きた(📸)くて仕(shì )方(fāng )が無(wú )いんですも(🖌)の(📐)」
まだ岸本は兄の義(🚕)雄(🌦)(xióng )に何(hé )事(🎧)なんにも言(🎀)出してなかった(📊)。留守(shǒ(🥎)u )中の子供の世(shì )話ばかりでなく、(👂)節子の身の始末(💳)に就ついては親と(🌸)しての兄の情にすがる(🥏)の外は(🔼)無いと彼も考(kǎo )えた。しかしな(🐁)がら、日頃兄の性(xìng )質(😡)を熟知する岸(🍩)本に何を言出(chū )すこと(🎩)が出(chū(🍊) )来よう。義雄は岸(àn )本の家(🐓)(jiā )か(🚖)ら(⬜)出て、母(mǔ )方(fāng )の家を継いだ人であ(🤢)っ(🌸)た。民助と義雄とは(📼)同(tó(🙆)ng )じ先祖を持ち同じ(🎫)岸本の姓を名のる(🍤)古い大(🙂)き(👦)な(💕)二(èr )つ(🧣)の(🐱)家族(zú(👼) )の家長たる人達(dá )であった。地(💇)(dì )方の(📓)一(💺)平民を(📩)以も(🏐)って(🚱)任(rèn )ずる義(🏉)雄(🚊)(xió(🍁)ng )は(🎱)、(🍎)家(🙋)名(😄)を重(🦃)んじ体面を(🕦)重(🗄)んずる(🐺)心を人(😼)一(🌇)倍(🎊)多く有っていた(🐴)。婦女の節操は(😑)義(🚴)(yì )雄(xióng )が娘達の(🔮)と(🔝)ころへ書(shū(🎙) )いてよこす(Ⓜ)何よりも大(🈚)切な教訓であった。こうした気(⭐)質(zhì )の兄(💓)から(🕉)不(🎵)日(🕟)(rì )上京(🎲)(jīng )するつ(🎽)もりだという手(shǒu )紙を受取った(🗻)ばかりでも、岸本(🔭)は胸を騒がせた。
(💟)元園町(dīng )は心地(🌤)ここちよさそうに酔っていたが、やがて何か思い(🐎)出したように客の方を見なが(🔝)ら、
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