陳ちんの司敗し(💝)はいがた(⬛)ずね(🌂)た。――
二(♉)四(二二九(jiǔ ))(✖)
○(🏌) 老(lǎo )子(zǐ(➡) )に(📶)「善(👶)(shàn )行轍迹無(🧘)(wú )し」と(🎪)あるが(🤫)、至(zhì(🤯) )徳の境地に(👱)つい(🥓)ては、老子も孔子も同一(🚐)であるのが面(miàn )白(bá(🕑)i )い。
「私(🍻)が何を知っ(🏢)ていよう(🛣)。何も知ってはいない(💭)のだ。だが、もし、田舎(♑)の無知な人(🌶)が私(sī )に(🎶)物をたず(📹)ねる(🎻)ことがあ(🕡)る(💊)とし(🧡)て、(🍵)それが本(běn )気で誠(chéng )実で(🕖)さえあれ(🥖)ば、私(sī )は、物(🔚)(wù )事(🍣)の両端(💽)をたた(🏍)いて徹(chè(🦊) )底的(🚀)に(🚀)教えてやり(🎯)た(🗝)いと思う。」
○(🔪) 柏==「かや」である。「か(❓)し(🕠)わ」ではない。
「正(zhèng )面切(👅)(qiē )っ(😊)て道(dào )理を説かれる(🚌)と、誰でもその場はなるほ(👭)どと(🚚)うな(🤼)ず(🔹)かざるを得ない。だが大事なのは過を改め(🧙)る(🎱)ことだ。やさ(🚱)しく婉曲(😄)に注意してもらう(🍛)と、誰でも(🔝)気持よくそ(🦎)れに(🔭)耳を傾ける(🤗)ことが出来る。だ(🍖)が、大事なのは、そ(🦀)の真(zhē(🥟)n )意(yì )のあると(🐪)こ(🎰)ろをよく(📲)考(🙃)(kǎ(🦏)o )えて(🚈)見ることだ。いい気(qì(😧) )にな(📜)って真意を考(kǎo )えて見(🏐)ようともせず(🔡)、表面だけ従(cóng )って過を(🛢)改(gǎi )めよ(🍌)う(🎽)とし(🏊)ない人は、(🍟)私には全く(🅿)手のつけようがな(🍲)い。」
有(yǒu )るをね(🤐)た(🚰)みて
泰伯(bó )第(🌍)八
「知(🗜)っておられます。」
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