「そ(❌)れには何(😱)(hé(🚨) )か(🏹)特別(🏆)な原(👹)因があっ(🧜)たん(⛳)じゃな(✳)いかね。い(👵)つもの本田(tián )にしちゃあ、(🌤)すこし(🦐)可笑おか(⏭)し(😊)かった(🍥)よ。」
「それで(⛳)僕(🏯)たち(🤩)が正しい願(yuàn )いだと思(🐓)(sī )った事を役所(suǒ )に出すの、あたりま(🗾)えです。考(🐁)えが足りな(🌂)い(🌘)ことなんか、ちっともあ(⏸)りません。役(👝)(yì )所がだめだ(📏)から正(🎀)しい願(💪)いでも、慮して出さな(🎀)い(😾)で置こうかなんて考(kǎo )える人があったら、そ(🌄)の人(🐢)こそ(🌋)考(🏍)え(🐄)が(🥝)足りないと僕は思うんです。」
松の木(mù )の(🍅)間をもるひっ(👋)そ(🍣)りした日ざしの中(zhōng )に、(👤)砂(🤑)地をふ(🕗)む靴(🏏)音が(🏚)ざくざくと異様(👎)(yàng )に高くひ(❎)びい(👆)た(🍆)。そ(🥣)のほ(🌽)かに(💳)は何(hé )の(🎖)物音(yī(🍮)n )もきこ(📉)えない。
「あた(🎠)し、やっぱりそ(🐓)っと(🚯)逃(táo )げている方が一番い(🍵)いと思(⛷)いますけれど。」
「そうかしら。」
(🏕)二(èr )人(rén )は、か(🥊)な(🍳)り永いこ(🌡)と、(😼)無言のまま顔を見(💃)(jiàn )あっていた。ど(📯)ち(⬛)らから(🍾)も歩みよろうとも、言(yá(🥉)n )葉(yè )を(🌁)かけ(💘)ようともしない。次郎は、しか(🥩)し、そのうち(🛩)に、(👍)いつまでもそうしているのがばかばかし(⏬)く(🚊)なって(🌊)来た。彼(bǐ(👘) )は思(sī )い(🚮)きって馬田(tián )に背(bèi )を向けようとした。すると、馬(🥎)(mǎ )田(🐟)がとうとう口(🚮)をきった。
次郎は、二人の言(yán )葉(yè )から、まるでちがった刺(cì )戟をうけ(❗)た。敏子の言葉からはひやりとするものを(📹)感じ(📼)、道(🈵)江(📭)の言(🧤)(yán )葉に(🖋)は憐(🌷)憫に(🕛)似た(👛)ものを感じたので(💜)ある。一人の女を(🔢)中(zhō(👚)ng )にし(📲)て、(🐗)馬(🐥)田のよ(☔)うな男と争(💓)って(🙏)い(🤬)る(🙂)自分を想(xiǎng )像す(✨)ると、た(😨)まら(🐒)ないほどいやになるが(🐄)、また一(⛩)方(fā(🎺)ng )では、道江という(🌒)女(nǚ )が、自分と(🚊)いうもの(👗)を(🏰)どこかに(🐦)置き忘(💰)れ(🏈)ているよ(🤩)うな性(xìng )格(💙)の持(chí(🐢) )主(zhǔ(🔽) )である(🦖)だけに、(🏀)放ってお(➕)くに忍(💷)びない(📧)よう(📩)な気(qì )もするのだった。彼は二つの感(👊)情を急には始(shǐ )末し(🍒)かねて、だ(⛎)まりこんでしまった(🕹)。
「(⭕)でも、それは次郎さ(🙉)んが(🚂)おっしゃるように、かえってい(🆘)け(🖤)ないこ(💪)とになるか(🔏)も(🦒)知(zhī )れないわ(🎢)。いっそ(😈)、ここのうちから学(xué(🎥) )校(xiào )に通う(💃)こ(📏)とに(🈸)しては、どう?」
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