「わ(🅰)たしたちは水戸の(🙂)諸君(🕢)に同情し(❓)てま(🔁)いったんで(👁)す。実は(🚲)、あなたがたの(🦕)立場を思(💊)い、飯(🤙)田(tián )藩の立場を思い(🐉)まし(🏗)て、(🏠)及(jí )ばずながら斡(wò )旋(xuán )あっせんの(🕡)労(lá(🐓)o )を執りた(⛹)い考えで同道(dà(🅿)o )し(🥙)てまい(🕛)りました。わたしたちは三人とも平(píng )田(tián )篤(🌚)胤あつ(🎃)たね(🍈)の門(🃏)人(rén )です。」
半蔵に(🔙)言(🌪)わせると、こ(😿)の水戸浪士(shì(♓) )がい(🍽)たるところで(⏮)、(🆓)人(📂)の心(🎳)を揺り動(dòng )かして来(lái )るには驚かれるものがあ(⌚)る。高島城(chéng )を(📵)めが(🌧)け(💱)て来たでもない(🕛)ものがどうしてそんなに諏(🎆)訪藩すわ(👢)はんに恐れられ(🍺)、戦(⛔)い(🔖)を(📥)好(🐎)むでもな(🚸)いも(🌤)の(🛄)がど(♓)うして(📌)そんなに高遠藩たかとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに(🤜)恐れられるだろ(🍤)う。実(shí )にそれは命がけだからで。二百何(hé )十(⛎)年の(🚹)泰(tài )平に慣(🈺)れた(🎩)諸(zhū )藩(⬅)の武(wǔ )士が尚武しょう(👎)ぶの(📭)気性(xìng )のすでに失(🙌)わ(🏼)れて(📦)いるこ(🍊)とを(📢)眼前に暴露し(🗾)て見(jiàn )せ(😘)るのも、万一の節(🏙)はひとかどの(⌚)御(😀)奉公に立(lì(🍞) )てと(💹)日(🛶)ごろ下の(💚)者(📗)に教えている人たちの忠(zhō(🗑)ng )誠が(🎟)およそいかな(🤭)るものであるかを眼前に(🍺)暴(bào )露して見せるのも(🚓)、一方に(♊)討死うちじに(👾)を(🍎)覚悟(wù )して(🎫)か(🤹)かっているこん(🙋)な水(😥)戸浪士のあ(📦)るからで。
「寿(shòu )平(pí(💳)ng )次(cì )さん(⤵)、君(jun1 )の方(fāng )へは福(fú )島から何か沙汰さたが(🎢)あ(👫)りましたか。」
(🛶)諏訪城への注(zhù )進の(💦)御使番(fān )は(🕉)間もなく引(🖼)き返し(🌻)て来て(🙀)、(🙀)い(🍅)よいよ人(☝)(rén )数の出(🦗)張(zhāng )があ(💮)ることを(📡)告げた。そ(🚮)のうちに二(🛵)十八人の番士(📸)と十(shí )九人の砲(🚈)隊(🌒)(duì(😈) )士の一隊が諏(zhōu )訪から(🎻)到着した。別に(🎼)二十九(🥒)人の銃(chòng )隊士(♐)の出張をも見た。大砲二百目(🌁)玉筒(tǒng )たまづ(🙉)つ二挺ち(🎆)ょう、百目玉(💚)(yù )筒二(🌺)(èr )挺、西洋流(liú )十(🛀)一寸半も来(lái )た。その(⚓)時(🏃)、諏(zhōu )訪から(🖱)出張(🔠)した藩士(shì )が樋(💇)橋といは(🦆)し(🈷)上(shàng )の砥(😈)沢(zé(🌙) )口とざ(😁)わぐちというとこ(😒)ろで防(👹)戦(zhàn )のこ(🤑)とに城中の評議決定の(🍲)旨むねを物頭(tóu )に(🎴)告げた。東餅屋、(👹)西餅屋は敵(💝)の足だまりと(🏫)な(🎣)る(🎴)恐れもある(🥛)か(🛒)ら、代官所へ申し渡してある(🏌)よ(📻)うに両餅屋とも焼き払う、桟(zhàn )かけは(🐴)し(😢)も取り払(🍠)う、橋々は(✒)切り落(🏕)とす、そんな話(🧣)が(🦒)あって、一(🧜)(yī )隊(duì(⛔) )の(🚏)兵と人足らは峠の上(shà(🍀)ng )に向かった。
「都に(🍺)育つ(🍒)子供は違(🔅)いま(🕵)すね。」
「そりゃ、半蔵(😄)。老人(ré(🎮)n )ばか(🦀)りな(🍜)ら、最(zuì )初から(⭐)筑(zhù )波山つくばさん(🤴)には立(😓)てこも(💓)るまいよ(🏓)。」(💁)
「江(jiāng )戸はどうなるでしょ(🎖)う。」
(🏖)三(💣)百人(rén )ば(🏧)かりの後陣(🦊)の者は容(róng )易に下諏訪(🔑)へ到着しな(🤼)い。今(jīn )度(🦊)の戦闘(dòu )の遊軍(jun1 )で、負傷者(🚑)などを介(jiè )抱するの(🔥)もそれらの人たちであっ(😫)た(💓)から、道に隙(🐰)ひまがとれておく(🔇)れるものと知れた。そ(😷)の間、本陣(🥁)に集まる幹(gàn )部(✈)(bù )のものの中(👨)には(🈺)すで(🐻)に(👈)「明日」(🤫)の評定(👚)がある。もともと浪士(🥝)らは(🆖)高(🥖)島城を(😒)目がけて来たも(🧛)のでもない(🖥)。西(🔐)への進路を切り開くた(🌝)めにのみ(♓)、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を(😍)敵として悪(😅)戦したま(🏛)でだ。そ(⏩)の夜(🧜)の評定に上(🛺)(shàng )った(❌)は、前途にどこをたどるべきかだ(🐈)。道は二つあ(😄)る。これから(📞)塩(💗)(yán )尻峠(♏)しおじ(🗨)りとうげへかかり、桔(🏬)梗ききょう(🗽)が原は(🚢)ら(🥄)を(💭)過(guò )ぎ(🤧)、洗馬せば本山(shān )も(🏙)とや(🤱)まから贄川に(🥘)え(🎎)がわへと取って、木(🔺)(mù )曾きそ街(🛰)道を(💎)まっすぐに進むか(🦀)。それとも岡谷おかや辰野た(💾)つのから伊那(nà )いな道(dào )へと折れ(🎄)るか。木曾福島の関所を破(♎)ることは浪士らの本(🕦)意ではなかった。二十(🌊)二里余(🦖)にわたる木曾の森林(🥞)の間(jiān )は(🐦)、(😒)嶮岨け(🖍)んそな山(🥌)坂が多く、人馬の継立(🍲)つ(♟)ぎた(🌨)ても(🎞)容(róng )易(📠)でないと(🕊)見(jià(🖕)n )なされた。彼らは(🔴)む(🅰)しろ谷(gǔ )も(🥠)広(guǎng )く間道(dào )も多(⛵)い伊那の方をえら(🏦)んで(🌩)、一(🐒)筋の(🐶)血(🛠)(xuè )路をそちらの(🍆)方に求めよう(🍯)と企(qǐ )てたの(🏫)である。
筑(📤)波(bō )つくばの脱走者、浮浪の徒というふうに、世(🗃)間の風(☕)評(🤴)(píng )のみを真(🏾)まに受(shò(🛩)u )けた地方人民(🤕)の中には、実(🥟)(shí )際(🎅)(jì )に(🤠)浪(🏺)士(📳)の一行を(🎽)迎え(🔍)て(🤡)見(jià(😭)n )て(💴)旅(🎵)籠(ló(➰)ng )銭(jiǎn )はたごせん一人前(📆)(qián )弁当(dāng )用共にお定めの二(🧦)(è(📃)r )百五十(shí(🌰) )文ずつ払(🐭)って(📕)通るの(💔)を意(🌔)外とした(🍙)。あるものはまた、(🕠)一行と(🚜)共に動(dòng )いて(⛱)行く金(😒)(jī(🍘)n )の葵(kuí )紋あ(🥙)おい(🎥)もんの箱(🈯)、(🗾)長柄ながえの傘かさ、御(yù )紋付(🥍)きの長(zhǎ(🏧)ng )持か(🥇)ら、長棒の駕(🦆)(jià )籠(🏿)かごの類(lèi )たぐい(🌼)まで(🤣)あるのを意外(🔙)として(🕦)、(🚏)ま(🥈)るで(💥)三、(🐏)四十(shí )万石(🔹)の(🙉)大名が通(😨)行(háng )の騒(sāo )ぎだと言うものも(🍡)ある。
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