「えらく考えこ(💏)んで[#(🔫)「(⛱)考(🔨)えこんで」は(👲)底(🍦)(dǐ )本(🚳)では「考えこん」]い(🕋)るようじ(〰)ゃな。」
8 (📪)子曰く、父母に事えて(🚸)は幾諌(きか(🅿)ん(🛤))す(⚓)。志の従わざるを(💧)見(jiàn )て(🍵)は、又敬(👈)して違わず、労して怨みずと(🗂)。(里仁篇)
彼は、使を遣(🈸)(qiǎn )わし(🌨)て、いく度(dù )とな(🏬)く孔子(zǐ(🤜) )に会見(🈚)を(🅰)申しこ(🐏)んだ。孔子(zǐ )は、しか(🛁)し(🚠)、頑(🦐)とし(🐮)て応じな(🛣)かっ(🕓)た。応じなければ応じな(💨)い(🍙)ほど、陽(🌬)貸(dài )としては、不安(💝)(ān )を感じるのだった。
楽(lè )長は、(🈵)自分(🌯)(fèn )の見る眼(yǎn )が悪いとはどうしても思(🐖)え(📓)な(🏜)かった。で、(🏿)
「(🌬)先達(dá )て珍しく孟孫がたずねて来(lái )て、孝(🤔)道(🚅)(dào )のことを訊いて(🎮)い(🐭)た(➗)よ。」
樊遅は何のこと(🕵)だが(😃)わからなか(🌿)った。「違わな(⤵)い(🔲)」というのは、親(qīn )の命令に背か(🍁)ない(📡)とい(🔺)う意味にもとれるが、(🗜)孟(mèng )懿子には、もう親はない。そ(🚣)う考えて(😴)、彼は手綱をさばきな(🧙)が(🏕)ら、しきりと首をひねった。
「礼は簡に失してもならな(🕣)い(🤪)が、また過ぎ(🌓)てもならない。9(🗑)過ぎたるは(😇)なお及ばざる(✴)がごと(🛫)しじゃ。人間(jiān )には(🤪)それぞれに分(fèn )というものがあるが、その分を(🎉)上下しない(☔)とこ(🌙)ろ(🚂)に、礼(lǐ )の(👃)正しい相(🚯)がある(🌺)。分を越(yuè )えて(👧)親を(📪)祭(🚦)(jì )るのは、親の(🥈)靈(♑)をして非礼を(🚻)享うけ(🏖)しめることになるのじ(🕋)ゃ。のみならず(🈵)、大丈(zhàng )夫の(😴)非礼はやが(🐫)て(🚾)天(🌎)下を(🐤)紊(wěn )みだ(🍬)る(🔲)も(🏟)とになる。親の靈(líng )をし(🛅)て(🐰)天下(⛷)(xià )を紊るような非(fēi )礼を享けしめて(🤮)、(🐦)何(👀)(hé(🉐) )が孝(🏽)行じゃ。」
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