母(mǔ )親は、源吉に、「無理しね(🚈)えばえゝ(📧)が。」と(📌)云つた。「あ(⚫)んの調(diào )子だら、あ(🚕)ぶ(👙)ね(🛌)えわ。」
「うん。」さう(🦏)云つ(📹)て、立(lì )ち上(🌴)つた(💕)。……
(🐭)源吉は然し、やつぱり外の(🙉)百姓(🤝)達(dá )と同(tóng )じやう(😠)に、(🙇)さ(🔖)ういふ(🤚)ことを、(💖)た(🧛)ゞぼんやり考へてゐた(――考へ(🌍)てゐたとは云へない程(ché(📹)ng )度であつたが)が、そ(🚂)のぼんやりし(🕐)た考(kǎo )へ? が(📮)、(🎧)今(jīn )度は(🗨)、源吉自身の(🕢)經驗で(📀)、少しづ(🛤)ゝ形をとつてきた。そして(📣)そのことが、(🛬)も(👏)う一歩思ひ切つた(🕊)跳進をしたのは、校長(🆘)先生の(🔲)話したことであ(🔣)る(🦗)やうだつた。こんな(👓)簡(🏳)單な、分りきつたことを、(⌚)然し百姓は一生がかりで分(fè(🕑)n )つた(🗺)、或(🧞)(huò )ひは分らずに終(zhōng )ふことさへ(💿)あつた。分らずに終ふこ(⛏)とが、か(🌱)へつて多(🏊)かつた。
そん(🕠)な大それた(👽)事(shì )は、だから(😜)、思ひも寄(🍉)(jì )らなかつ(🎂)た。
爐(lú )にくべて(🌬)ある木が時(shí )々パチ/\とはねた(🍹)。そ(🔮)の(🤛)音で、母親が時々、(🚣)少し自分(fè(🐪)n )にかへつた(🙅)。源(yuá(🕖)n )吉はものも云はずに(🌈)、(💶)芋を(🥏)喰(cān )つ(👺)て(🔞)ゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐるやうに、口(📩)(kǒu )を機械的にしか(💀)動(dò(📦)ng )かしてゐなかつた。
「地主の野郎、下(🚫)手なごとし(🗓)たら、袋たゝきだ(🔟)。」さう(🙈)、大聲で源吉(🚶)に云(🤽)つた。そし(🧥)て、さ(🛣)うい(👆)ふ氣(🏢)勢(🆗)(shì )が(🚨)、云はず語らず(🛸)、皆の氣持を横に、太く強く一本に結び(🐧)つけてゐ(👲)た。若(ruò )し(⛑)、彼(🕴)等の前に何か邪(🏺)魔(🏁)ものが出たとしたら、(🚳)それが(🤭)どんな(🚒)ものであらうと、騎(📨)(qí(🤞) )兵の一(🚓)隊(🎿)が(🧛)敵陣(😒)の眞(♎)(zhēn )只(📌)中(😻)(zhōng )に飛び込ん(🔵)で、(🌷)馬(mǎ(📖) )の蹄(🖨)で(🤧)縱横に蹴ち(🍬)らすやう(💥)に、一氣にやつ(🏐)つ(🎍)けたかも知れない(㊗)。―(👮)―それは、誇(kuā )張(zhāng )なくさうだ(🚞)つた。
源(yuán )吉は、(🥖)何(hé )かしら(🐬)亂暴に、ブ(😝)ツキラ棒に云ふと(😜)、母親のそばから荒々(❕)しく立つ(⛳)た。
町の入(rù )口(💉)に、(〽)七(🐬)、八(🌼)人の人が立つて(👄)ゐるのが(🎲)、眼(🗃)に入つ(🚝)た。はつ(🌀)き(😤)り人(🥞)(rén )は分(🔲)らな(💮)か(🍜)つた。が、先頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな(🌔)聲で呼んだ(🍳)り(🎨)、自分(⛱)の帽(🕠)子(🍓)(zǐ(🍋) )を振つ(🈁)て合(🍐)圖をした。入(🚩)口(🌈)(kǒ(🈯)u )の七、(♌)八人は動か(🛰)ずに、こ(💇)つちの方を見てゐ(🚶)るらし(🔫)かつた(💒)。向(xiàng )ふには(🥌)分らないのか、こ(🍼)つち(🐅)からの(👈)合圖には、何も返(fǎ(🍆)n )事を(🛤)して(🌿)ゐ(🧑)るらしいしるし(🛳)が無いやうに思(🛋)はれた(🚵)。
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