「なん(🏍)もよくな(🐏)るわけでな(⏸)しさ。」
が、何(hé )時(🕓)の(😺)間(jiā(😸)n )にか、その生(shēng )命のもとでのやう(🏚)な土(🖍)地が、「(🐉)地(dì )主」といふ(🖇)ものに渡つてゐ(🎫)た。父親は、ことに、死ぬ前、(🥟)そのことばかりを口にして、グヂ(💜)つてゐた(🐗)。源吉は、(💺)それをきく度(✊)に、(😏)子(🚃)供(🍒)ながら(🅰)、父親の(⏯)氣(qì )持(👟)が分(🍖)ると思つた。源(💴)吉(😁)が地主の足にか(🛰)じ(⬇)りついたのは、さう無(💣)意味な(🛺)理由(yó(🔫)u )か(🕰)らでは(⚪)なかつた。「畑(🔺)は百姓のも(📑)のでな(🚵)ければならない。」さう文字通りはつ(🎋)きりではなくて(👾)も、このこ(👿)と(🐵)は、源吉は(🌇)十一(yī )、二の時から、父親(qī(🔄)n )の長(zhǎng )い經驗(yàn )と(🛍)一緒に考(😤)へてき(🎦)て(🌶)ゐた。
が(💇)、そ(🔐)の意見は、(🚇)忽ち皆の反對(🦁)に會つてしまつた。そ(Ⓜ)んなこと(🛰)はとても出來得ない(🔸)こ(🎞)とであり、又すべきことでない、(🏤)さう(📆)百姓は(🥨)誰(shuí )も考へてゐた(🐸)。
源吉(jí )は、(🛡)フト思ひ出したや(🐹)う(🏭)に(🌂)、ゴクツとのどをな(🎨)らして、水をのむと、外(wài )へ出て行(🖕)つた(🎁)。
――(🕰)誰も(👬)ない(🖼)。ぢや俺だ(⚫)ち(🙊)は生き(📲)るんだなあ。そしたら、(😰)俺だち(🧓)は俺だちの方法(fǎ )を(🌜)實行(há(🕍)ng )するんだ(👘)!
一寸すると、(🌙)それ等の人が、一度(dù )に、こつちに向つて走(🐦)つてくるらしかつた。
年(🧢)寄つた百姓達は、どん(🏂)なことがあ(🏌)ら(👌)うと、全くそれは文字(😳)通(💲)り「どんな(🗂)事(shì(💄) )」(🍥)が(💐)あらうとた(🎃)ゞ「仕(shì )方が(🖼)な(🤓)い。」(🐰)さう何年(🍷)も、(👆)――何十(🗓)年(niá(🕜)n )も思つてきて(🐪)ゐた(🚘)。
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