(😓)すると、お(🎟)芳(👅)の(🍓)父は落着きなく、うやむ(⬛)や(🎱)にして、頭を自分(fè(♓)n )の手(shǒu )で押へて振(🚉)りなが(🥐)ら(🏡)、歸(👮)つて行(💼)(háng )つた(👯)。「(👖)俺(ǎn )アは、もうどうもかもはア分(🥓)わかなくなつたんし。」……
(⬇)その日吹雪いた。風(🚁)はめつたやたらにグル(🏟)/\吹き(🆗)まく(😾)つ(🏌)た。降つてくる(🕠)雪は地面(mià(😯)n )と(🀄)平行線(xiàn )になつ(⏹)たり(🌩)、逆に下(xià )から吹き上つたり、(🏯)斜(xié )めになつ(🏝)た(💹)り、さ(🔭)う(🕘)なるとすぐ眼(🔓)先(xiān )さへ、た(🎿)ゞ眞白(🛺)(bái )に(🥕)、見えなくなつてしまつた。それで道(🙎)(dào )から(🗿)外(wài )れると、膝(😼)(xī(🕕) )まで雪(👊)の中にうづまつた(💯)。雪は外套のどんな隙からでも入(🎐)りこんで、手(shǒu )の甲や(👀)、爪(♒)(zhǎo )先な(🆘)どは(➿)、(🧡)ヅキン(🏦)/\痛(🥕)んでき(🍺)た。小學校(🎄)へは(👋)、遠い家は(😖)小一里もあつた。
源(👠)吉は然し、やつぱり外の百姓(xìng )達(dá )と同(tóng )じ(👗)やうに、(⬇)さういふことを(🥪)、たゞぼ(🈴)んや(🧥)り考へてゐた(🌳)(――考へて(🚸)ゐた(🤴)とは(🈴)云へない程度であ(🧑)つたが)(✏)が、(🖖)その(🤜)ぼん(👚)や(🚓)り(🥣)した考へ? が、今(jīn )度は、源吉自(zì )身の經驗で、少し(🎓)づゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一(🛶)歩(🎤)思(🎬)ひ切(🎖)つた跳(tiào )進をしたのは、校長先(xiān )生の話し(🥥)たこと(🕹)であ(⤴)るやうだつ(🏘)た。こんな簡單な、分(⛹)り(🦎)きつたことを、然し百(✏)姓は一(🔺)生が(♟)か(⛩)りで分(🖌)(fèn )つた、或ひは(🛎)分(🍹)ら(🏭)ずに終(zhō(🏮)ng )ふことさ(🧀)へ(❣)あ(🗑)つた(👁)。分(fèn )ら(🌄)ず(🌐)に終ふこ(🚐)と(🔸)が、かへ(👩)つて多かつた(🙍)。
源(yuán )吉(jí )の前(🐐)の房公が、振りかへつて(🍜)云つた(🛢)。
その日(🍂)(rì(🍐) )吹(🌫)(chuī )雪(xuě )いた。風はめつたやたらにグル/\(🦂)吹きまくつた。降つてくる(🚲)雪(🗯)は地面と平(📫)行線(📋)になつ(😛)た(🔯)り(💘)、(⏱)逆に(🥝)下(⚽)(xià )か(🗿)ら吹き上(shàng )つたり、斜めになつたり、さうなるとす(🆎)ぐ眼(🤦)先さへ、たゞ眞(zhēn )白(📜)に(🤳)、見えな(🐣)くなつてしまつた。それで道から外れると、(🚞)膝ま(🐡)で雪の中にうづまつた。雪は外(🔬)套のど(❗)んな隙から(🕋)でも入(🏟)りこん(🚦)で、手(shǒu )の甲や(🗜)、爪(zhǎ(💭)o )先(💎)など(🐑)は、ヅキン/\痛ん(🅿)でき(💩)た。小學校へは、遠い家は小一(🔧)里もあつた(🌍)。
由は、火に(🛶)足をたてたま(⛴)ゝ(😩)、母親と兄と(🔅)を、見て(🆗)ゐた(✌)。何(hé )んの(🛥)こ(🔇)とを話し合つてゐるのか(🏅)分らな(🏫)かつた。
それから後(🍉)、源吉は(🖊)一(🌪)言も云はな(🌃)かつた(😲)。始(shǐ )終、(🤮)腕をくん(📕)だまゝで(👧)ゐ(🕒)た。
(😽) (🌚) 七(🌠)
源(yuá(🧥)n )吉(jí )達は、(🌄)もう雪も固まつたので、山へ入(🔎)る時期(🥘)だつたけれども(🎲)、この方(📷)が片(pià(🙅)n )付(🏛)く(🌩)ま(📴)で行け(🔩)なかつた。そ(🎄)れに今では皆(🥙)、そんな處で(📜)ない、と(🍨)思ふほど、興奮して(🚵)ゐた。石(🌝)山(shān )の家に寄(jì )り(🍾)合つて、色々(🤭)の話(huà )をき(🚫)いたりして(💫)ゐるうちに(🤔)、(⛄)殊に若い百姓などは、「地(dì )主つ(👌)て不(bú )埓だ!」(⚓)さう(🥙)いふ(🥉)理窟の(🧘)根據(🛋)が分つ(😏)てくるのが出てきた。始(👶)(shǐ )め「さうかなア」と思(🕑)つて(🗒)、(🎌)フラ/\し(🧛)た(💎)氣持の(🚞)ものが、「野(📆)郎奴(nú )」な(😩)どと云つてきた。澤(🔮)山集ることがあると、校長(zhǎng )先生(🎛)は、手振りや、身振(zhèn )り(🤡)までし(😹)て、「(👴)佐倉宗五(wǔ )郎」や「(👱)磔茂左衞(🥤)門(👩)」などの義(yì )民(🐿)傳を話してきか(🚬)せた。それが、(😸)處(🐷)が、理(lǐ(👛) )窟なしに百姓(⏫)の(⏭)頑固な岩ツ(😡)ころ(🎇)の(🏅)やう(🌝)な胸(❇)の(💎)すき間々々か(🔻)ら、にじみ入つて行つた。それ(⛵)から、笑(🏨)談(tán )のやうに、「北海道の(😙)宗(🙆)五郎(🏰)」といふ奴が、何處かから一(🛥)人(🔌)位は出たつ(⤵)て惡(è )く(♍)ない(🍭)だら(📏)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓(🥧)は、眞(😻)面目(mù )に、考(kǎo )へこ(😁)んだ(🍨)。
「そ(🚒)れ(🌽)、本(🆚)當か?」
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