バラエティ番組《足 舐め オナニー》2行目ライン
足 舐め オナニーあらすじ
そんなら、自分の見てきた地方のことを一(yī )つ(🏑)聞(🌧)いてもらおうと、川上へ(💨)行っ(💨)てきたかわず(🤖)が言い出(⏱)しました。信濃しな(😜)の(🚿)の一(🚜)部(bù(🕴) )だ(🥒)け見(🖌)て(🆚)、こ(🕧)れが山国全(🚓)(quán )体の姿だと思(👴)われ(✍)てもこまる。それに(⏫)は、(🌱)ど(⏩)うして(🖖)も千(qiān )曲(🦗)川の(😮)上流(🔩)につい(✖)て、(⏹)南佐久(👘)み(🏃)なみさくの(🌄)地方(fāng )へはい(🆑)っ(📆)てみないとわからないとい(🍹)うのが、この(🕜)かわずで(♈)した。
その若い主(💦)人は、(⤴)以(yǐ )前にわたし(🌊)がお世話になった吉村よしむらさんの(💘)家へ奉公に来ていた(⛏)娘のに(🀄)いさん(🏡)にあたる人です。いったい、(🤨)その時(🗿)分には、(🍈)房州へ(😛)んの農家の(📜)娘は(🖐)東京(🕦)へ(🕶)出て奉公したもので(🐋)なければ、およめにもら(🚂)い手(💸)が(🦐)ない(⏰)と言(😤)われたくらいで、(🐖)一般(🌻)にそうい(🙂)う気(qì )風でし(⛵)たから、同じ村(⏸)(cūn )から来て吉村さんの(🐧)家につ(🔢)とめた娘(📃)は二人もありま(🔷)した(🔢)。そんなわ(🚔)ずか(🍅)な縁故をたどって、土(tǔ(🚁) )地不(📺)案内なわた(📸)し(🚹)が小(xiǎo )湊のほうのことを尋(💒)ねに立ち寄りま(💠)した(🍟)ところ、(🌉)つい引(🐹)きと(🥀)めら(🏼)れた(🏄)のがそ(🔌)の若(🎍)い(🚐)主人(💨)の家(😟)です。よく(🌨)寄ってくれ(🔑)た、(📕)土(🦅)地の案(🕺)(àn )内もし(🐖)よ(🕰)う(👈)から(⛩)ま(📲)ずわ(😤)らじをぬげ、宿屋に泊まるくら(🔤)いなら自分らの家に泊まれと言って(🚭)、(🤡)若い(🤙)主人の母親まで(✅)がしきりに引きとめてくれるなぞ、(😦)思いがけ(🥟)ない(🆘)もてなしぶ(🥗)りで(📮)し(🛺)た。だんだん聞いて(👵)みましたら(🐈)、東京で(✴)の(🌆)主人すじからこん(🗒)なにたずねて(🦍)きてもら(🏪)え(✨)ることはめ(🐌)った(😨)にな(🔴)い、これ(🏮)というのも娘(niá(🐨)ng )たちが(🌇)奉(fèng )公先(xiā(🐄)n )での(✏)勤(🥦)めぶり(🎩)に(🐄)怠りのなかった(📹)証(😦)拠であると言って(😘)、そのことが農家(jiā(😩) )の人(rén )たちをよ(💬)ろこばせたので(➰)す(👼)。どう(🎢)して農(nóng )家とは言いまし(😆)ても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵の(🕍)ある(💮)ような相応な暮らしの家で、こんな(🏎)家(🕊)庭か(🔛)らでも娘を東(dō(🚺)ng )京へ(🚹)修業(⬇)(yè )に送(sòng )るのか、とそうわたしは思いました。
八 (😙)小(xiǎo )湊へ
木(mù )曾福(fú )島きそふ(🕳)くしまは馬市うまいち(🥜)の立つ町(dīng )と(🎵)しても昔(🧤)(xī )から知られています(🍟)。その馬市(shì(📒) )のことを木曾(🕍)(cé(👺)ng )地(🍦)(dì )方(fāng )のものは「お毛附けづけ」とも言います。木(😃)曾は馬の産(chǎ(🤺)n )地(🗃)(dì )で(🔹)、馬を飼わない(🥃)百姓はなかった(🥢)くらい(🌽)ですから、福(fú )島に市い(🏸)ちの立った時は近(🗼)在のものが木曾駒(⬇)きそごまを(🅰)持ち寄りま(📑)す。それ(😨)を買(😑)いに諸(💦)国(guó )から博労(láo )ばくろ(👧)うが入りこ(🔈)んで(🎞)きます。町(🎰)もに(🐤)ぎわいの時です。
皆さ(🚿)んにも(📶)前に(🏁)お話(🍟)ししたよ(🗑)うに、母(mǔ )がなくなりました(📽)時(🏦)、わたし(🉐)は郷(xiāng )里の神坂(🈳)村みさかむ(🏟)らの(🗄)ほう(😀)で(💘)、(⏰)久しぶり(🚚)の姉と落ち合(hé )い、その葬式(🐼)を済(jǐ )まし、父の墓をも(👐)とも(📥)ど(⏮)もとむら(📀)いまして(🐊)、その帰(guī )りには木曾(céng )福(💩)島(🧤)(dǎo )まで姉(🔼)(zǐ(🌗) )と(🌽)いっしょでした。神坂村から木曾福(🌖)島の町(🏐)まで十二里です。木曾路き(🔃)そじの深いところです。その時(shí )は、ほか(⛷)に連れも(👌)ありまし(🕓)たが、なにしろ山(🌼)(shā(🚰)n )坂は(🕘)多(duō(👞) )し、(🐦)木(mù )曾川きそがわづたいの道を女(🏛)の(🎟)足(🏒)ではそう(📊)はかどらないもの(😡)で(🏅)すか(🔲)ら、途(tú(🔕) )中二晩も(⛎)泊ま(👩)りました。し(🧛)か(🏼)し、(🦊)この道は楽(🈵)しく、それ(🚜)まで遠い(🐋)と(🚞)ころにいた姉(zǐ )がにわ(🍴)かに(🧝)近く思われてきま(🅰)し(⛳)た。そう申し(🌓)てはなんですが(🏖)、わたし(🎐)た(⏺)ちの母の死が、こんな姉弟(dì )きょうだいのもの(🚙)を近く(🚱)思わせるよう(🗄)にし(🏰)た(🕔)ので(😅)す(🙋)。
長(zhǎng )い(👆)冬のため(🔓)に野(🕢)菜(🤹)をたくわえるこ(🍶)ろが(🤝)来ます(🏀)と(🛏)、その大根を(🎻)洗って(🚪)たくあんにつけるした(🔭)くを(💚)するのが、小諸(zhū(🐪) )こも(🔒)ろへんでの(🛒)年(nián )中行(💧)事の一つ(🍋)になって(👵)います。わた(🔠)し(🏰)が東(dōng )京(jīng )か(💨)ら出かけて(🛋)行った初(chū )めのこ(🔑)ろには(🏎)、よくそう思いました。この土地には、こんなあわれな大(✳)根しかでき(✂)ないのかと。一年暮(🍏)(mù )ら(🎶)し、二年(🗜)暮(👛)(mù )らしするうちに、ふしぎにも(🚬)その堅い(🍟)大根でつけたたくあ(🔙)んには、か(🐶)みしめればかみしめるほど(🖍)、なん(🌞)とも言わ(✏)れない味が出てき(🍼)ました。上州(zhōu )あた(🏙)りの大根なぞはそ(🍺)れに比べる(🏅)と、いっそ水く(✡)さい(⚪)と思うように(🏞)な(📳)りました。
(😔)さて(💏)、明治(zhì(🖊) )の御(🛵)(yù(🦍) )代みよとなってみ(📢)ますと、栗本先(🍋)生たちが新しい日本のためにいろいろ(✏)したくをしておいたことが(🐓)、あとにな(🔵)ってわかってきま(👚)した。この国を(🙋)開(👥)き、世(shì )界(jiè(♍) )諸(zhū )外国と条約を(🏜)とり結(👉)(jié )ぶということ(💌)も、先生たち(😌)のしたくして(🥀)おい(🔹)たことで(🐳)す。下し(🍟)もノ関せき償金(🎁)の談判、横(héng )須賀造船所(suǒ )の建(🕧)(jiàn )築、陸軍(💣)軍(jun1 )制の改(gǎi )革(💢)それ(👐)らはみな(🐳)先生が(🔉)あ(🐯)の(🌑)小栗(lì )上野介(👗)らとともに力をあわ(⛸)せてしたく(🧓)しておいたことなので(😟)す。今(❇)(jī(🕙)n )日横(🤶)須(🍊)賀(hè )に日本(✈)の船を造(🦉)(zào )っ(🌄)たり(🚌)修(🍸)繕した(🙄)りする所(suǒ(🐓) )があって東洋(〰)に(🥒)一つの(🐹)名(mí(🏷)ng )物(🌫)のような(🌭)ド(🧞)ックがあるのも、もとをただ(🔧)せば先(xiān )生たちが徳川(chuān )の世の(💯)あとしまつ(🐄)をしながら、(🧓)よく「(🍻)しんがり」をつ(💟)とめて行ったそのおかたみではありま(🏷)すまいか。いったい、徳(dé )川の世の末にあったこ(💀)とは大き(⏲)な黒(hēi )幕のうし(🕒)ろにかく(💎)れて(🍕)しまっ(🕞)て、その(🎪)舞台の上で働(dòng )いた人(🚷)(rén )た(🔆)ちの辛(🕙)苦もほね(🐤)お(📟)り(🛫)も現(🔌)われません(🛷)から(😍)、世の(🗨)中(✊)に(🏼)それを知(🐅)るものも少ないので(♐)す。しか(🚏)し、(👜)先生(🖋)は自分(fèn )の手が(🧢)らをじ(😐)まん(📥)するような人(rén )で(♊)はな(🛑)く、どこまでも徳川時(🚣)代(dài )の(🍰)「しん(👟)がり」として、本(💸)所ほんじょの(📱)北二(🤔)葉町きたふ(🏡)た(💫)ば(🐶)ちょうというところ(🙅)に(🏚)退(tuì )き、髪(fā )の白(🔽)くな(🧟)るまで徳川の世の中を見送(sòng )りました。
「いえ、それはお前(qián )さま(🕍)の覚(⬅)えちがい(🍜)でしょう。お(👸)前さまの言うのは、たぶん、おれの親(👴)ざるのことでしょう。おれもあ(✉)の親ざると同じように(🔞)、長(zhǎng )いことこの棧橋に暮らして(🥛)いま(💨)す(🤦)。おれはちいさ(🗳)い時分からこの木曾(⛏)川の(🚦)音(⚫)をきい(🥌)ていま(🕚)すが、いくら聞いてもあ(🕑)きないの(🐠)は、(🐈)水の声(shēng )ですよ。」
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