高瀬(🅾)の薬方(fāng )くす(🛺)りかたが、昔はそ(🤓)の主人と主従(cóng )の間がらで、(📷)部(🚷)下の士族であったことは前にもお話(🐿)ししたとおりですが、そういう人たちが番(🎍)頭(📟)さん(🚴)と呼ばれ(👜)る時(shí )世に(😍)なってからも、毎(🌹)年(♑)手を分けて諸国(guó )へ行商に出(👗)ました。西は美濃みの、尾張おわり、伊(yī )勢いせから、北(běi )は越(🎭)後(hò(💻)u )えちごの方(🥖)面(🕸)へ(🏟)かけ(👭)、ふろしき包みにした(🎏)薬(yào )の(⬜)箱をしょい、日(rì )に焼(shāo )け(👙)、雨にぬれ(🔡)るこ(🍫)とを(🆓)もいとわずに(💏)、遠い道を往(🅰)復(fù )し、去年(nián )の(💒)薬の残(cán )ったとこ(❔)ろへ(🎀)は引(🚸)(yǐn )き替(tì )えに新規(🥢)の薬の袋を置いてくるほどにして、(❌)高(gāo )瀬(là(🥊)i )の(🔀)薬を(👷)ひろめて歩いたのも、そうい(🎍)う人(😊)たち(👭)で(🌘)した。わ(🔋)たし(🎈)が姉(zǐ(⛽) )の家をたずね(🥈)た(👷)ころはおい(🤼)おい薬方(💿)く(🐤)すりか(❌)た(😭)も変り(👑)、あるものは年とっ(🥂)て身(🤣)を退き(🚊)、あるも(🍒)のは若手(🎇)に代(dài )よを(🤨)ゆ(♿)ずった(🏮)と(🦎)聞(wén )き(🚧)ましたが、それで(🍖)も一人のいい番(fān )頭さんが残っ(🤐)て(🍢)高(📶)瀬の(🥞)兄を助(zhù(🕰) )けながら、製薬い(🤕)っさいのことを(😺)き(🏷)りま(🏏)わしていました。
富津ふっ(🏮)つに(🙇)滞在(zài )し(✋)てい(➰)る(📩)知り人(❔)(rén )の安(ān )否を尋ねたあと、そ(🎍)の漁村から歩(👱)いて行け(📭)ば房(fá(🌸)ng )州(⛹)ぼ(📸)うしゅうのほうへ出(🍘)られる道のあること(🚖)を知(zhī )り(🎧)ま(🔝)した。鹿(lù )野山かのうざんと(🛋)いう(📆)山一つ越せ(🔪)ば(🥪)、日蓮にち(🔘)れんの誕(🥛)生寺たんじ(📞)ょう(㊙)じで(📜)知ら(🎯)れた(🚝)小湊こ(🙈)み(🍨)なとへ出られる(🔫)こ(💽)とをも(📄)知(🧒)(zhī(🦏) )り(🐩)ま(🔠)した。かね(🎺)てわたし(🏝)は日蓮(lián )の『高祖遺文(🐤)録(lù(🙈) )こ(🌧)うそい(🐠)ぶ(♏)んろ(🐄)く』という(🌎)本を読(dú )みまして、あの鎌倉か(🆗)まくら時代(dài )に名高(⛵)い坊(fāng )さんの生まれ(❄)た地方を見たいと思っていたのです(🕰)。それにあの(🗼)書物をわ(🚈)たしが手に入(rù )れ(🍦)たのは普(🈵)通の本(💖)(běn )屋でもなく(🙀)て、東(dōng )京日本(bě(🎹)n )橋人(rén )形町の袋物(🥥)屋でした。藤掛ふじかけなに(🔠)がしと(😣)いう日蓮宗にちれん(💿)しゅうの信者で、頭(🌉)のはげた隠(yǐ(🏵)n )居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばかり(🌋)の、あい色の表紙のついた、(🛴)こころも(⛰)ち小形の和(🐏)本(⏳)(bě(📁)n )を奥の(🍹)戸だな(🏗)から(😍)さがしだし(🍯)てきて、それをわたしに(🗝)売(⛔)ってくれました。そん(👣)な思(sī )い出(chū )までが手(🚀)伝って(🌃)、わた(🛴)し(🌒)の足を(🛅)小(🐁)湊のほうに(🐈)向けさ(🕌)せ(💞)たのです。山(shān )越し(👞)はかなり(🥝)寒(hán )い時(shí )だとも聞きまして(🥠)、(📞)白(bái )い毛(🏀)(máo )布(🔓)にくるまりそれ(🔤)に(🛑)きゃは(🚇)ん、わ(💭)らじばきとい(🐣)う(🧣)おもしろいなりで出(chū )かけました。
皆(jiē )さん(😻)はこんな話を聞(📊)いたら、さぞ物足らな(🔼)く(💷)思(🔐)うでしょうか。しか(🕐)しこれはこれでいい(💾)。若い時分(fèn )に先輩に会うことができても(🍩)、(⛹)そういきなり、い(🌷)ろいろ(🌭)な話(huà )の(🌎)引き出されるもの(🔛)でもあります(🏿)まい。おそらく(🏧)、その人を見たというだ(😩)けにも(🥤)満足して、若かった日の(㊗)ハイ(🙅)ネは(🍁)そう失望することも(😑)なく、自(📎)分(👳)は自分の道を進(🛸)もうと考(kǎo )え(🐵)たこと(📝)で(⛪)あり(🦈)ましたろ(🐩)う。
一 浅間のふもと
(🎲)か(📫)し鳥(niǎo )があいさつ(〰)に来(🛂)ました。
たいとさけがそろっ(⚽)て出(chū )かけると(😈)ころで(🎥)した。さ(🔣)けは白(bái )っぽい腹掛(🔟)けに(🎗)身をかため、た(🈚)いは赤(🌩)いはち巻(💞)きをしていました(🎾)。
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