日本《安全 な クンニ》2行目ライン
安全 な クンニあらすじ
「６父の在(💫)世(🔖)中は、子(zǐ )の人(🆔)物をその志によ(🦐)って判断され、(🆘)父(🕣)が死ん(🤝)だらそ(🎺)の行動によっ(🏌)て判断される(🛸)。なぜなら(👑)、前(qián )の(😱)場合は子(zǐ )の(👼)行(háng )動は父の節制に服すべき(🔇)であり、(🥚)後の(🤨)場合(hé )は本人の自(🌯)由である(🌳)からだ。し(🐧)かし、後(🚣)の場(⛏)(chǎng )合でも、みだ(🍯)りに(🍁)父の仕来(🕡)りを(🏵)改(👾)むべ(🖖)きで(🍠)は(🦕)ない。父(😩)に対(duì(🔪) )す(📡)る思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びな(☔)いのが自(🦔)然だ。三(🐣)年(niá(🛠)n )父(fù )の仕来(🎋)りを改め(⛽)ないで、ひたす(🗯)らに喪に服(fú )する者にして(🔡)、はじめて真(zhē(🔢)n )の(🉑)孝(xiào )子と云(yún )える。」
樊遅は何のことだがわか(🖨)らなかった。「違わ(📼)ない」と(👺)い(📬)うのは、親の命令に背(bèi )かないと(🥓)い(🔴)う意(🐰)(yì )味にもとれ(♓)るが(💇)、孟懿(yì )子に(🙆)は(⭕)、も(🍅)う親はない。そう考(🖐)えて(🏠)、彼は手綱を(💿)さばきなが(🕚)ら、しきり(🤽)と首をひねっ(🍟)た。
（最善(shàn )の策が見(🏼)つ(🌶)か(🎃)らなけれ(🐶)ば、次善を選ぶよ(➖)り仕方(🌆)がない。）
彼は、そう答え(🎯)ておい(🔎)て、こ(🐵)れまで門人たちが孝道(🌂)に(😰)ついて訊ねた(🚽)時(shí )の孔(kǒng )子の教(🥓)えを、彼の記憶(🌏)(yì )の中か(🤧)らさが(🏏)して見(🖌)た(🧐)。先(🚸)ず(🤵)思い出(chū )されたのは、孟(📪)懿子の息子(🏕)の孟(mèng )武(wǔ )伯(bó )の問に対(🍌)する答えであった(🦓)。
「たしかにそ(🍟)うかな(⌛)。」
孔子(zǐ )は御(yù )者台にいる樊(🆚)遅(🐩)に話(huà )し(📁)かけた。
孔(🈴)子はそん(⭐)な(🔗)こと(💰)を(😟)考えて、いい機会(huì )の来(🙎)るのをね(🎂)らっていた。
「先(🎸)生のお眼にぶ(😀)ッつか(🔏)ると(🦆)、すぐ手(shǒu )もとが狂い出し(😩)て来(lái )るの(🔚)で(🧣)ご(😽)ざ(➰)います。」
彼(bǐ )は、「惜(🌉)(xī )しいものです」と(📜)いう言葉(yè )に、(🦁)馬鹿に力(🎼)を入(🍌)れた。それは心ある門人たちの(🙄)顔(yá )を(🌲)そむけさせるほど(👹)、(🚎)変な響きを(🎑)もっ(🍻)ていた。しかし中には、にやに(➰)やしながら、(👴)孔(✈)子がどう答えるかを、面白(bá(👖)i )そう(🍐)に待って(😂)いる(🔚)ものもあ(🔗)った(🔔)。孔(🚘)子は(🥢)寒そ(🥦)うな顔(yá )をして、一寸眼を伏(fú )せ(🕗)た(⏳)が、(🃏)次(cì )の瞬(❓)間(♐)(jiān )に(🕐)は、そ(🍹)の眼は鋭(💐)く輝いて、みんな(🎎)を見(💙)まわしていた。
(😃)孔子は楽(📴)長(zhǎng )を座(🅰)(zuò )につかせ(🍯)ると、少(shǎo )し居ずまい(🤧)をくず(💭)して云った。
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