なんと皆(jiē )さ(🥩)ん、世(🤩)(shì(🕝) )の(💴)学者がど(🌥)こに昔(🌱)(xī )の代(🎣)よをさ(🎫)がしだすかとい(🆒)います(🎎)に、多く(⛅)はそれを土(tǔ )の中か(🙍)ら見つけてきます。父(🤕)、(🤐)母、兄弟、親戚しんせ(🐠)き、(🤖)お友だち、そのほ(🖖)かかつて親(🍐)しかった人た(💢)ちで、この世においとまごいをして行くもの(🚥)が(🏆)う(🤚)ずめられたりほうむられ(💅)たり(🐝)すると(💑)ころは、みな土の中(zhōng )です(🎳)。土ほどなくな(🦀)った人(ré(🍽)n )を思い出さ(❎)せるも(💃)のもない(👇)か(🕊)わりに(♓)、またそれほど(⚫)いろい(🎻)ろなものの生まれてくる場所(😜)もありません。
仙台のよう(😰)な都会ですらこのとおりです(🐌)か(🏽)ら(🏮)、(📅)まし(🍸)て荒浜あ(🖇)らは(💦)まの(🈁)あた(🎤)り(🌃)に住む人たちの言葉(🔉)に(🈶)は土地のなまりも濃(🎢)い。あ(⛳)る(☝)年、あの漁村に悪い病(bìng )が(⛹)はや(🗼)って、それを調べる(🏥)ために内(🚄)務省(😮)か(🚟)ら役人(rén )や医者の出張(🦊)した(🔐)こと(🖖)があるそうです。ところが、荒(🔆)浜(bāng )の漁(〰)師たち(🐗)の言うこ(🐏)とは、それらの役人(rén )や医者はお(🖥)ろか(🍬)、仙(😵)台から(🍂)付いて行った(🚾)人に(🤳)す(👏)らよく聞(🔎)き取れなか(🥠)ったそ(🕺)うで(😈)す。
六 わかめ売り(🧜)
そ(🙅)の晩はまた若い主人(🈹)の家のほう(🦅)に帰って、みんなでいっしょに農(nóng )家らしいいろりば(🔝)たに集まりまし(🚮)た。吉村(🗞)さんにつとめ(💣)て(😨)いた娘たちも(🙄)、親(😦)元へ帰ってから(❕)それ(🥊)ぞれ(🐰)縁(🎃)づい(🏃)ていましたが、わたしの出(📄)か(📻)けて行ったのを聞い(👨)て会いに来(lá(🛑)i )ました。いずれももはや(🍉)若い(🔧)おっか(🚴)さんらしい人たちになっていました(🧗)。あ(🌉)かあかと燃え(🍜)上(shàng )が(🔷)る炉の火が一同の顔(🦌)(yá )に映(💕)(yìng )るような(🔨)ところで、東京の吉(🔻)村さんたちのうわ(♒)さがい(〽)ろいろ出ました(🔅)っ(🈂)け。
姉(zǐ )夫婦とその(🍬)娘と(🏬)は木(mù )曾福島(💦)きそふくしま(🛢)か(🚇)ら、(🍎)おじ(🧓)たち(🐰)は(🏇)とな(🥉)り村(🕣)の吾妻村あずまむ(📝)らからというふうに、親(qī(⚪)n )戚し(🍪)ん(🌘)せ(😓)きや古(🏊)い知り人は郷里(🔮)の神坂(bǎ(🍸)n )村(cūn )み(🏔)さかむらへと集ま(🥧)っ(🚣)て来て(📷)いました。村の(⛑)人(rén )たちは母の葬式のしたくを(😣)して、(🚼)遺骨の着(🚎)くのを待っていてくれたのです。わた(🧖)しは暗くな(💚)っ(🖤)て(🏌)から村の入り口(🎮)に(📗)着(🔐)(zhe )きました。
九(➗) 耳の(🛶)いい人
そのころの木曾路(📕)はまだ、(💾)わたしが初めて上(🚜)(shàng )京した時(shí )に歩いた(🐨)ままの道(dào )でした。行く先の谷のかげに休み茶屋(wū(🍕) )な(🐫)どが隠れていて、(🗜)石を(✋)の(🤞)せたその板(bǎ(♑)n )屋(wū )根からは青々(💧)とした煙(🌲)の立(🗯)ち登(dēng )る(⌚)のが見え(😄)ま(🛢)した。皮(❤)のむなび(🍸)、麻(má )のはえは(📫)らい(🏪)から(📔)、紋のついた(👥)腹掛(🚉)けまで、昔のまま(🗃)の荷馬がいい鈴(líng )の音(🥉)をさせながら行(háng )ったり来たりし(👩)ているの(🎑)も(🔘)その(✨)道でした。
一四 朝
「(🐊)わしが国(guó )さで(🐴)見せた(🎒)いも(👑)のは」という(🐔)歌(📃)にもあ(🔝)ると(🏈)おり(🐲)、東北の人はなか(🌎)なかお(🔑)国じま(🚄)ん(🤫)ですか(🏝)ら、何より(🥫)もまず松(🕳)島を(💷)見せたいと布施(shī )ふせさん(🦐)が(🏫)言(🥄)いまして、学(xué(😡) )校の(🎠)お休(xiū )みの日にわたしを案(🙄)内(🔊)(nèi )し(🍉)て(🕯)く(🐶)れました。
(📽)どうしてわ(🐇)たしがこんな刀(🔼)鍛冶を(👒)知(zhī )るよ(📃)うになりました(🐡)か(🤾)、まずそのことから(🍻)お話(huà )しし(🎧)ましょう(😂)。
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