「ま(💭)あ、(🔣)さうしなけ(🍰)アなん(🏭)ねえべ。」と、(🌲)そん(⏭)な事にな(🍌)つた。
源(🍜)吉(🔐)が臺(tái )所(suǒ )で水をのんで(🕤)ゐたと(🎚)き、外か(😑)ら來(lái )た由が源吉を見(🏧)て(⭕)、云つ(🕍)た。源吉は口のそ(💽)ばまでもつ(🆎)て行(🕶)つた二(èr )杯目のひし(📽)やくを、そのまゝに、とめて「うん※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」(🖐)と、(📴)ふり(🚔)か(🌌)へつ(👜)た。眼がぎ(📪)ろりとし(🥨)た。
(📉)こんな意味の手紙(💅)だつた。
が、(❗)それはいづれ、詳しく(📚)書くつもりだ。そつちで(🏒)は(🥀)どうして暮(mù )してゐる。も(⏸)しなんなら(📝)、(📿)手紙(⛹)(zhǐ(✒) )を書(🔸)い(🛋)てくれ(🏡)たら有難(⬇)い。
(👀)あとで、母はとう/\その晩の(🚳)こと(🚠)を云ふ(🙇)と、
い(🥒)つ(🥤)かの晩、母が(🗓)あ(🚈)まり變(💯)に思つたの(🚊)で、後(🧓)を(🥤)ついて(☕)行(háng )つた(🔹)。すると(🗽)父が眞暗な畑の(👶)中にズン/\入(🌵)つて行くのを(🦉)見た。その時(📥)には母も何(hé(🧗) )かゾツ(🛃)と(⤴)身震ひを感(🆗)じた(㊗)。母(🤞)(mǔ )は(😡)、少(shǎo )ししや(🥎)がんで、そつ(😟)ちの方を(🎀)すかして見てゐる(⛰)と、(😏)父(📻)は(🔚)畑の(🕥)眞(zhēn )中(zhōng )に、立つたきり、じいとしてゐた。十分も、二十分(fèn )も。それか(✡)らその隣(🍅)りの自(zì )分(💭)の畑の方へ行くと、又、やつぱり(📍)立(lì )つたま(👔)ゝし(🕑)ばら(🖍)く(🚰)さうして(🏑)ゐた。と(🧛)、今度はそ(😨)こか(➰)ら一寸(cùn )離れ(⏩)た自分(fèn )の畑に(😔)歩いて行(háng )つた。母にはちつとも、そ(🔛)のこ(💜)とが(🚞)分ら(🎦)な(👟)か(🐂)つた。
「お前(🤨)さん(🛃)!」母(🥟)はびつ(💍)くりした(📟)。
丸(📃)山(shān )は、穩かに、百姓はそ(📉)んなことをするもん(🍑)でない、地主は親(qī(🆓)n )で、俺(🚱)達(dá )は子供のやうな(🔴)ものだ(🥪)、何(hé )事も堪(🥩)へしのんで働(dòng )くこと(💪)は立派(pài )な(☔)こ(〰)とだ(😽)。歸つ(🌳)たら(🐂)、皆んな(🐓)にさう云つた方(fāng )が(🍃)い(🍂)ゝ、差配(🗣)さんには自(🍻)(zì )分(fè(♌)n )か(🕞)らよく頼んで置いてあげるから(👲)、(⛺)と云つた。
が、(⛔)何時の間(jiān )にか、その生命のもとでのや(😗)う(🚑)な土(tǔ )地が、「地主」と(⚡)い(🛡)ふも(🚋)のに渡つて(🕡)ゐた(🥤)。父(fù )親(qīn )は、こと(🔙)に、死ぬ前、そのこ(🥘)とばかりを口にして(🍇)、(🚇)グヂつてゐた。源吉は、そ(🕴)れをきく度(dù(🍁) )に(🚐)、子供ながら、(🤡)父親の氣(qì )持(chí )が分(🕰)ると思つた。源(yuán )吉(jí )が地(🎭)主の足にかじ(🌊)りついたのは、さ(➡)う無意味な理由からではなか(🔵)つた。「畑は(🐻)百姓のも(🛋)のでなけ(🥕)ればならない。」さう文(wé(🏧)n )字通りはつきり(🎪)では(💂)なくても、このこ(🤮)とは、源吉(🌾)は十一(🐹)、二の時(📃)(shí(👅) )から、(🍐)父(fù )親の長い經驗(yà(😂)n )と一緒に考へてき(📩)て(💢)ゐた。
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