フェラ 動画《集団 中出し》1行目ライン
集団 中出しあらすじ
○ 子路は孔(kǒ(🧐)ng )子がか(🕌)つて大夫の職(🐮)にあ(🕠)つた(😤)ので、それ(〰)にふさわしい禮をもつ(🕚)て葬(zàng )儀を行いた(🌃)かつたので(😗)あろう(👉)。師匠思いの(🍽)、出過ぎ(🌈)た、しかも病中(🚒)に葬(zà(🤼)ng )式(✒)(shì )のこ(🎮)とまで考え(🛣)るような先(xiān )走つた(🆖)、稚気(🔟)愛すべき子(🔢)(zǐ )路の性格(⛳)と、(📯)それに(🌱)対する(📶)孔(kǒng )子の烈しい、しか(🍳)もし(🎐)みじ(➗)み(💲)と(🤩)した訓戒と(🐀)が対照されて面白(bá(📀)i )い。
招きゃこの(📇)胸(💃)
○ (🙉)周(♑)公＝＝す(🦊)でに前にも述べたよ(🦋)うに、周(🤥)(zhōu )公(⤴)は武王をた(☝)すけて周室八(bā )百年の基礎を定(dìng )め(🔁)た(🍐)人で(🚳)あるが(🌱)、そ(✏)の人となり(🥫)は極めて(😟)謙虚で、「(🐧)吐(🚕)哺握(wò )髪(🌿)(fā(🏌) )」と(🚻)い(🙅)う言葉で有(🌴)(yǒu )名(míng )なように、食事(✊)や(🚹)、結髪の最中(zhōng )で(🚫)も天(tiān )下の士を迎えて、その建(jiàn )言(🌘)忠告に耳を傾けた人である。
○ 聖人・君(jun1 )子・善(shàn )人(rén )＝＝孔子(📭)(zǐ )のいう聖人(🙍)・君(🦒)子は常に(🏋)政治(🏞)という(🐁)ことと関係(🐃)(xì )があ(🐒)る(💤)。現(xiàn )に政治の任に当つている(🗞)と否とにかかわ(🔏)らず、完(🚫)全(🐽)無(♍)欠な(🛁)徳と、自(👻)由無碍(🐠)な為政能力(lì(👿) )をもつた(🔑)人が「聖人(☔)」であ(👺)り(🌄)、(👀)それ(🍖)ほ(🕊)ど(🦃)で(🍀)はなくと(🎹)も、理(👇)想と識見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家(🦑)として恥かしく(🦍)ない人、少(🏾)く(🕝)とも政(zhèng )治に(⛏)志して(❣)修養をつん(🈺)でいる人、そういう人が「君子(zǐ )」なのであ(🔜)る(🏢)。これに反(fǎn )して、「善人(rén )」は必ず(🏖)し(👱)も(👻)政(😿)治と(🤑)関係はない。人(ré(💟)n )間として諸徳(dé )のそ(♎)なわつた人(ré(🌆)n )という程度の(📉)意味で用(yòng )いられている。
「(🃏)やぶれた(⛲)綿(❔)入(🎨)を着(zhe )て、(⏸)上(shàng )等の毛皮を着(zhe )てい(🚳)る者と並んで(🐟)いても、平(🗒)(pí(📽)ng )気(🕎)でいられるのは由ゆうだ(👟)ろうか。詩経(jīng )に、
○ 本章は一(🦅)六九(🙈)章の桓(huán )※(「魅」の「未」に代え(🏔)て「隹」、第(🆗)4水(🎴)準(zhǔ(🈵)n )2-93-32)の(🛄)難にあつた場合(🤸)(hé(🏑) )の言葉と同様、孔(🎯)子(zǐ )の強(qiáng )い信念と気(qì )魄とをあらわし(🍕)た言葉で、論語の中で極めて目立(lì(🐊) )つ(😌)た(🚍)一(🦀)章である。
行かりゃせぬ。
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