日曜(yào )日は、(🤵)特別の計画がないかぎり、朝食後から夕(🙌)食前(qián )ま(⏰)で(🛃)自由外出と(🎮)いうことになっ(🐔)てい(🙍)た。東(🧐)京見物(wù )を一つの大きな楽(🚚)(lè )し(🍋)み(😠)にし(🦈)て上京して(🆔)来た(⛳)塾生た(🌮)ちは(🗡)、最初(chū )の夜の懇(kě(⛄)n )談(😑)会こんだん(🐕)かい(🎼)で、ほと(🐤)んど(📭)議論(⛲)(lùn )の余地な(🔀)く、満場一致い(⏹)っ(📞)ちでそれを決議してい(🍞)たの(🌺)だった(🎀)。
「新参し(🌩)んざんの(🌔)小僧(sēng )こぞ(➰)う(🥀)でご(⏱)ざい(🗣)ま(🌄)す。」
かれ(➖)らの大多(duō )数(🏛)は(👐)、(🛏)まだ(📪)む(🥫)ろん、人間生活にとって(🍎)の自(👺)(zì )由(yóu )の価値や、そ(🤢)のきびしさについて、ほ(📥)ん(🔰)とう(🗡)に目(mù )を(🚹)覚(jià(🎇)o )さましていたわけでは(🦆)な(🎅)く、友愛塾というところは(🕟)一(👃)(yī(🤹) )風変(🛍)(biàn )わった(🌗)指(🃏)(zhǐ )導をや(🚹)ると(👟)ころだぐらいに(🛁)し(⏮)か考えてい(🔨)なか(🔷)った。しかし、それに(📍)しても(🚂)、(🕌)そ(😴)うした言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされるように(🕯)なったという(👂)ことは、たしかに一つ(🕋)の進歩であり、混乱(luàn )と(🦔)無秩(🔢)序(xù )むちつじょの中で、不(🍱)十(🌘)(shí(🐢) )分ながらも、何か自主的(de )創(chuàng )造的な活動が(💸)始まっ(🕦)ている証拠(🐐)しょうこには(😯)ちがいな(🚃)か(🌪)った(🤵)のである。
(👉)越(👻)前永(yǒng )平寺(🤓)えちぜ(⛪)んえいへいじに(⚾)奕堂(🤴)えきどうとい(🙍)う名高い和(hé )尚(shàng )おしょ(🛅)うがいたが(⛺)、ある(🌻)朝、しず(🕳)か(🤮)に(🥡)眼をとじて、(🌯)鐘(zhōng )楼しょ(📰)う(⛪)ろう(🦂)からきこえて(🎀)来る(👘)鐘かねの音(😵)ねに耳をすま(✉)していた。和尚(shàng )は(🐻)、今朝(cháo )の鐘(zhōng )の(🏣)音には、いつ(😓)も(📚)にない深いひびきがこもっている(🥚)ような気がしたので(🥧)ある。
次郎がはたき(🛋)をかけおわり、箒(zhǒu )ほうきをに(🙃)ぎるころになっても、(🐈)ほ(📡)かの部屋は、まだどこもひ(🦉)っそりと静(⬇)まりかえって(🙃)いて(🥑)、板木(🤓)の(👄)音(yī(⚫)n )だけ(👻)が、(🗓)いつ(🚿)までも鳴り(💔)つづ(🈁)けていた。
大河はとぼけたような顔をし(🏡)て、(💡)笑(xiào )った(🔨)。
「おしま(🔳)いのほう(💹)は(👜)、実は僕が打った(📊)んでした(🙄)。」
掃除がすっかりすみ、洗(xǐ )面その他を終(zhōng )わ(🆕)る(😩)と、みんなは広間(jiān )に集(jí )まって朝(🌋)の行事をやることになった(📡)が(👁)、そ(🤚)れまでには(🐊)、起床からたっぷり四十分(🍣)ぐら(🥢)いはかかっていた。次(🧓)郎が、これまで毎(🗽)朝(🚺)(cháo )、(📃)空林庵(ā(🙅)n )の寝(qǐn )ざめ(🔱)に親しんで来た雀すずめの第一(🗳)声がきこえるのは、ほぼその(😔)時(🈁)刻(🍗)だったのである(📿)。
「強制され(🚅)ると、(➰)ど(⏹)んな(♓)不(🚐)合理な(😚)こ(👆)とにでも(🏁)盲従もうじゅうする。おたがいの(🤣)相談(👯)に(♓)任され(🔺)ると、(🏨)なまけら(🏛)れるだ(🎶)けな(🌄)ま(🤑)ける工夫をする。もしそういうこ(💎)とが(🎀)人間にとってあ(🗣)たりまえのことだとして許(xǔ )されるとすると、い(🗑)ったい人間(jiān )の自(zì(🏤) )主(🎎)(zhǔ )性とか良心とかいうものは、ど(🤾)ういう意味を(👣)もつ(🗞)ことになるんだ。い(🕸)や(⏯)、い(🥖)つになったら、人(🙊)間(jiān )はおたが(🛌)いに信(💆)頼(🅿)し(🚲)んらいのできる共同生(shēng )活(😩)を営いとな(👽)むこと(📒)が(🎅)できるよ(🎍)うになるんだ。」
「今(💃)朝の鐘をついたの(🚅)は(🌛)だれじゃな。」
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