「私(sī )に(😪)言わせる(🍂)と、それは(🥙)、君らに、ほん(👧)とうの意味(😣)で自分を(🗒)たいせつに(🎺)する(🆚)心がな(📝)い(👛)か(❇)らなのだ。言いかえると、君らには、自(zì )分で自(🥃)(zì )分をたい(⬆)せ(🛢)つにする自主性という(🏌)ものがまるでな(👝)い。さらに言(👻)いかえると、君らは(🕌)多数をたのみ、(❔)多(duō )数のかげにか(🌑)くれて、何よりもたいせ(🍠)つな(🐝)自分の良(🎾)心を眠らせる(📆)ことに平気な人間なのだ。私は(☔)、現在(🖐)の(🤵)日本人の大多数が(💆)も(🎐)っている最大の弱点(diǎn )を、君らの(📒)今朝の(🍗)起床(🏂)の様(⛽)子(👫)で(🎢)まざまざと見せつけられた(⛽)ような気が(👒)して、全く(🛎)、暗然あ(✍)ん(📶)ぜん(🤺)とな(✌)ら(🔉)ざるを得なかっ(👈)た(🚹)の(👯)だ。――」
塾(shú )生(shēng )た(😟)ちのある者にと(🗡)っては(🖐)、(😉)朝倉先生のそうしたやり方(🍽)が、非常(🥜)に皮(😀)肉(ròu )に感じられ(🖇)た。
とあった。
「出してくだすっ(💥)てもい(🔡)いじゃあり(⏪)ませんか(📹)。」
(🕠)そ(⤴)して、そ(🌬)のまま、すこしも調子をかえない(✂)で、また槌をふるいつづけた(🕥)。
七(🛒) 最初の日曜日
「(🌈)打(dǎ(💱) )ちやめる(👹)と、それでかえっ(📀)て起きる(⛹)こともあります(🀄)がね。」
(⏺)大河は、その時(shí )、(👖)ちょうど槌(chuí )をふりあげたところだったが(✳)、それを打(🐫)(dǎ )ちお(✔)ろし(🤙)た(🤳)あと、(🏵)ちらと次(😦)(cì )郎の(🍘)ほうを見(jiàn )て、あい(🕴)さつ(🚧)を(📨)かえした。
「こん(✡)な寒い(♍)時には、ぐいぐいはたらく(🚭)に限るよ。室(shì )長なん(♋)かになるもんじゃないね。」
(🎓)や(👦)が(🔍)て先(xiān )生は言葉(✝)(yè(👪) )を(😉)ついだ。
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