○ 子路(🐼)の祷りは、(🦆)謂ゆる苦(⛔)しい時(🛬)の(👎)神頼み(🧔)で(🐹)、迷(🌁)信(🍩)(xìn )的(de )祈祷以(yǐ(🏵) )上のものではない。それに(🧗)対して孔(kǒ(😩)ng )子は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間(✨)としての精進(♍)こそは、(🚀)幸福に(🕢)到る道だ、と(🍍)いうことを説いた。孔子(😰)の教えに(🌶)は(🚈)宗教(jiāo )がない(📲)、とよくいわれるが(🎪)、「天(👕)」という(🦇)言葉(yè(🚄) )は(🈴)、孔子によつて(🌭)常(cháng )に宗教的な(😠)意(㊙)味に使わ(⏸)れているの(😅)であ(😱)る。
ゆす(🚺)らう(🙊)めの木(🛰)(mù )
○ (🔧)政治家(jiā )の態度(dù )、顔色、言(😏)語(yǔ )とい(✴)う(🚻)ものは、いつの時(shí )代(💄)でも共通の(🧘)弊があるものらしい。
一(👂)五(一九九)
○ 本章は一六(🥍)九章(🥤)の桓※(「魅」の「未(😍)」(🐛)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(🕒)にあつた(🌞)場合(🌚)の言葉と(🛳)同様(🚸)(yà(🧐)ng )、孔子の強い信念(niàn )と気(🔫)魄(🌅)とをあ(💕)らわした言葉で(🧞)、論語(yǔ )の中(zhōng )で極めて目立つ(🏞)た一章(🚶)で(🐗)ある(🃏)。
とあ(🌡)るが、もう(🤼)私(🎵)(sī(🚅) )も安心だ。永い間(jiān )、おそれつつしん(👩)で、(🍮)この身(🦗)をけ(💣)がさないよ(🌦)うに、どうや(🍺)ら護(hù )りおおせ(🌷)て来(lá(🧝)i )たが、これで(🦂)死(sǐ )ねば(🍺)、もうその(🚜)心労もな(🦓)くなるだ(🕟)ろう。あり(🦁)がたいことだ。そうではないかね、(🔪)みんな(🗣)。」(🏄)
六(👵)(一九(📦)(jiǔ )〇)(🖖)
○ 詩(⛲)経(👻)の内(nèi )容を大別すると、風(fēng )・雅(🔸)・頌の三つ(🎧)になる。風(🈳)は民謠、(👚)雅(😋)は朝廷の歌、頌は(🥂)祭事(shì )の歌(📽)である。
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